我说教育，我说居士

我说教育，我说居士

    当我看到鲁迅先生受到年轻人的冷落时。我很伤感。

    五四青年，新文化运动，那些大师，胡适、老舍、钱钟书、陈寅恪、巴金、梁启超······

    我说的教育，是五四运动后的教育，是新文化运动后的教育，是民主共和时期的教育。

    当我翻开古书，诗佛王维、诗仙李白、诗圣杜甫，这儒释道代表的三位诗人，他们并非宗教教育下的传教士，他们是把人从宗教的漩涡里拯救出来的圣贤。

    鲁迅曾写过故乡，我并不称赞一味求神拜佛的宗教中的闰土。老朽的闰土是神佛的仆役，是故乡的枯槁，是国民的奴性。我也并不称赞一味天真无邪的愚昧的闰土，把讽喻鬼神的戏曲当作娱乐的笑话，幼稚的闰土是鬼神的接班人，是故乡的玩偶，是国民的奴性。

    但谁能原谅闰土。林清玄能原谅他吗？

    林清玄说慈悲喜舍，要让他从宗教崇拜里跳出来，看清什么是人之为人。

    林清玄说的不是宗教，说的是教育，是菩提的教育，是关于觉悟的教育。

    我愿意学苏东坡、白居易、唐伯虎，东坡居士，香山居士，六如居士。

    你明白居士吗？他们不是宗教家。

    当看到自己的国家陷入宗教的泥潭，他们也向宗教家访学，也曾过了宗教式的生活，斋戒，禅诵，但他们不是宗教家。

    居士，应该是教育家。

    苏轼曾访学佛印和尚，李白曾访学僧伽和尚。

    苏轼和李白不是要皈依虚无的神佛，而是要将国家从神佛的玄虚中解救出来。

    居士，他们尊重国人的宗教信仰，但他们不是宗教家，他们是教育家。

    如果你懂王维，王摩诘，王右丞，我们说的诗人，经历过孔教的科举取士，经历过佛教的三皈五戒，经历过儒释道的联合绞杀，经历过大唐中外的争斗死伤。开元盛世，安史之乱，李氏信道，武氏奉佛，科举尊孔······

    你不明白居士，他们经历了多少文字狱。

    文字狱。与宗教相关。

    教育，我呐喊，你懂吗？

    鲁迅先生的《野草》应该好好看了。

    现在国家开始了“文化”运动，宗教在文化的外衣下开始肆虐了。

    宗教的图腾开始泛滥了，你看到了吗？

    我要你正视宗教，我说文化是宗教的手段。

    我要你恢复教育，恢复人的教育。