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净行品第十一) Y" S; n) ]( r( _! ?& ~
尔时智首菩萨。问文殊师利菩萨言。佛子。菩萨云何得无过失身语意业。云9 k; A# M9 _3 Q) ]9 Y* K* E; B
何得不害身语意业。云何得不可毁身语意业。云何得不可坏身语意业。云何得不
4 V& L$ N" l' c Z3 C* j. Q' q! Y4 o! C退转身语意业。云何得不可动身语意业。云何得殊胜身语意业。云何得清净身语
; h8 a+ a) ~( v9 ^9 R+ s( ?意业。云何得无染身语意业。云何得智为先导身语意业。云何得生处具足。种族
7 O2 G# ?6 J% T j0 [具足。家具足。色具足。相具足。念具足。慧具足。行具足。无畏具足。觉悟具2 i9 B1 G6 l% _% B2 `( r4 y4 D* b, P
足。云何得胜慧。第一慧。最上慧。最胜慧。无量慧。无数慧。不思议慧。无与
+ r3 I9 w' p/ W. D7 ^3 B9 |等慧。不可量慧。不可说慧。云何得因力。欲力。方便力。缘力所缘力。根力。& |0 B; `% u- k
观察力。奢摩他力。毗钵舍那力。思惟力。云何得蕴善巧。界善巧。处善巧。缘. r6 F" C) I, L& _* ?/ N% Z: ~
起善巧。欲界善巧。色界善巧。无色界善巧。过去善巧未来善巧。现在善巧。云+ h+ P" O4 [4 l4 G/ _: W: K
何善修习念觉分。择法觉分。精进觉分。喜觉分。猗觉分。定觉分。舍觉分。空2 t( X9 h. a z- F3 F! I3 x
无相无愿。云何得圆满檀波罗蜜。尸波罗蜜。羼提波罗蜜。毗梨耶波罗蜜。禅那
5 n' I" j# o% e7 r$ k. e p波罗蜜。般若波罗蜜。及以圆满慈悲喜舍。云何得处非处智力。过未现在业报智+ q) p! \. G$ i3 i9 W
力。根胜劣智力。种种界智力。种种解智力。一切至处道智力。禅解脱三昧染净
9 e0 \5 [( d" U0 q3 J智力。宿住念智力。无障碍天眼智力。断诸习智力。云何常得天王。龙王。夜叉$ f' e, G$ ]: A3 _1 w, Y$ H
王。乾闼婆王。阿修罗王。迦楼罗王。紧那罗王。摩睺罗伽王。人王。梵王之所7 U9 E; Y. p+ {
守护。恭敬供养。云何得与一切众生。为依为救。为归为趣。为炬为明。为照为
2 Y* P. J7 j) W1 H& O7 p导。为胜导为普导。云何于一切众生中。为第一为大。为胜为最胜。为妙为极妙。; {* Y% v8 x: ~- B. Q
为上为无上。为无等为无等等; s! b: i; c7 T, K. t! H
尔时文殊师利菩萨。告智首菩萨言。善哉佛子。汝今为欲多所饶益。多所安- k8 b1 d! k! p, T1 P( V, l
隐。哀愍世间。利乐天人。问如是义。佛子。若诸菩萨。善用其心。则获一切胜
3 M3 `; J+ C% O9 h# M- G k/ n妙功德。于诸佛法。心无所碍。住去来今。诸佛之道。随众生住。恒不舍离。如/ F9 z9 L, N( ^' v6 t
诸法相。悉能通达。断一切恶。具足众善。当如普贤。色像第一。一切行愿。皆, f" {7 N, l0 s" b5 h+ i f
得具足。于一切法。无不自在。而为众生第二导师。佛子。云何用心。能获一切
a% F& I9 x5 D2 T) O6 k胜妙功德。佛子 ; h8 l2 a4 d) y) D" E2 x2 }
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菩萨在家 当愿众生 知家性空
6 T" T! N$ a6 t; X 免其逼迫 孝事父母 当愿众生
6 g+ ^* K ^8 X; [; z ] 善事于佛 护养一切 妻子集会+ I" {: J- e7 d
当愿众生 怨亲平等 永离贪着
% o& g9 N$ a$ A- e4 H( t 若得五欲 当愿众生 拔除欲箭 @$ j9 N) Q2 t' L" |, z4 S
究竟安隐 妓乐聚会 当愿众生
) R2 {3 {" x- C5 @3 m& K 以法自娱 了妓非实 若在宫室
7 T; f3 j# U. O0 | 当愿众生 入于圣地 永除秽欲
1 y( ^1 P1 |0 u7 y: V' X 着璎珞时 当愿众生 舍诸伪饰9 T7 z- P$ ^- t- B6 a& y
到真实处 上升楼阁 当愿众生
) ?8 Q4 B) d: [3 e& [5 ?, f 升正法楼 彻见一切 若有所施$ G8 R$ H9 P7 `) ?( H- B
当愿众生 一切能舍 心无爱着0 V. E' l: x/ R3 u
众会聚集 当愿众生 舍众聚法/ a' L1 |+ Y9 m5 Y# a0 Y7 Z
成一切智 若在厄难 当愿众生
, L* M: U U$ ], t( _ 随意自在 所行无碍 舍居家时
* U& K4 _ O) z5 E, q6 b- | 当愿众生 出家无碍 心得解脱
2 U6 Y! l x* n+ | 入僧伽蓝 当愿众生 演说种种7 X% @2 i# {: G4 @* {
无乖诤法 诣大小师 当愿众生" K/ G' Z1 Q, b6 {1 u. \& d' m
巧事师长 习行善法 求请出家
) ]* ]3 h! G O/ T7 g 当愿众生 得不退法 心无障碍
9 v! l( [( Q; J6 d" t3 F( `: d 脱去俗服 当愿众生 勤修善根; r5 [: t8 O; n. Q( T- l( {
舍诸罪轭 鬀除须发 当愿众生
d2 s0 y3 j4 H& X2 T. m9 G 永离烦恼 究竟寂灭 着袈裟衣
& L2 C5 q9 J" c) E( ` 当愿众生 心无所染 具大仙道. R2 i) S1 |3 ~9 d6 d9 _" x* ?
正出家时 当愿众生 同佛出家
# O/ `/ M) R* v3 ]* D8 ^% | 救护一切 自归于佛 当愿众生5 q: X \1 C" x1 Y
绍隆佛种 发无上意 自归于法
* i- u8 F4 u# T( f 当愿众生 深入经藏 智慧如海; h9 p+ Y2 z7 j4 ]6 z n
自归于僧 当愿众生 统理大众" E3 M: E5 m" Y
一切无碍 受学戒时 当愿众生! `0 G; ~! W9 i A; f
善学于戒 不作众恶 受阇梨教
9 u! b" I5 w1 q5 O 当愿众生 具足威仪 所行真实
4 P3 |( t6 N# ^ 受和尚教 当愿众生 入无生智+ {+ R5 P$ o' ~
到无依处 受具足戒 当愿众生
! l# f/ X8 r7 M 具诸方便 得最胜法 若入堂宇
+ h+ k: @9 R: d7 v" H/ o 当愿众生 升无上堂 安住不动
( W" ?' O8 Y7 S( L" T: d 若敷床座 当愿众生 开敷善法
. K+ H: r9 \7 E7 S 见真实相 正身端坐 当愿众生; A( O) ?7 z/ |% {6 M3 T2 J
坐菩提座 心无所著 结跏趺坐
. n5 o3 K1 h# _; e 当愿众生 善根坚固 得不动地2 S) r6 W5 j+ T0 K2 Q
修行于定 当愿众生 以定伏心
. [- x$ a# L: @; i3 P7 r, U 究竟无余 若修于观 当愿众生0 H7 t5 c" v3 P" C
见如实理 永无乖诤 舍跏趺坐4 c0 S) f9 X- `1 l8 B: o4 A
当愿众生 观诸行法 悉归散灭
9 V0 R! a+ Q o" S: G( `& b 下足住时 当愿众生 心得解脱
- t* @/ g7 T; U0 P u 安住不动 若举于足 当愿众生
' ]# }) y8 V: `- B 出生死海 具众善法 着下裙时! n& n. O7 p* z' a" C
当愿众生 服诸善根 具足惭愧
9 P) t. s2 {; X1 R; q: n 整衣束带 当愿众生 检束善根- |# ^3 p- P+ K* Z/ ?6 Y; ?* f
不令散失 若着上衣 当愿众生
+ _1 M! E0 X! a0 k* F1 l9 ^. r 获胜善根 至法彼岸 着僧伽梨- L' V. r" O5 \
当愿众生 入第一位 得不动法
, P, e9 d4 r i3 y( ^$ ^" `. [ 手执杨枝 当愿众生 皆得妙法
3 P! r: U& Z& d6 z( s" j 究竟清净 嚼杨枝时 当愿众生
5 T- E+ e' _9 q$ r h" L' o 其心调净 噬诸烦恼 大小便时
- M3 d' ^6 {& G' @8 i! ^8 O G" s 当愿众生 弃贪嗔痴 蠲除罪法
0 I2 y H8 a$ Y0 X 事讫就水 当愿众生 出世法中
' ]" _: }3 T# g1 h* x/ N# [3 } 速疾而往 洗涤形秽 当愿众生
% u* [- \/ C' z# S. N6 _ 清净调柔 毕竟无垢 以水盥掌
7 n; h. l- k1 w 当愿众生 得清净手 受持佛法: _5 L/ \5 ^. Y: T2 i0 Y- _
以水洗面 当愿众生 得净法门
- {* F G2 G0 d 永无垢染 手执锡杖 当愿众生: E6 C( y2 j& d4 k. b
设大施会 示如实道 执持应器
) c7 y3 \6 V$ t1 b3 D 当愿众生 成就法器 受天人供1 D2 c3 a) d6 c
发趾向道 当愿众生 趣佛所行8 V( {: x0 j; V3 J! z- S
入无依处 若在于道 当愿众生
6 {, v6 `- e' ]9 `) [; c" o 能行佛道 向无余法 涉路而去
* a& T4 k0 {/ M5 M5 z 当愿众生 履净法界 心无障碍
3 j$ I8 L: z; h1 F* e 见升高路 当愿众生 永出三界
% m3 y( [+ L9 \( H% g 心无怯弱 见趣下路 当愿众生
5 \3 i2 z8 X z 其心谦下 长佛善根 见斜曲路9 Z" ?/ l' Q1 p5 Z/ \$ X1 j7 ?2 S. Q
当愿众生 舍不正道 永除恶见
6 d7 ?* b3 F( ? G9 r8 o+ c0 I) P 若见直路 当愿众生 其心正直
7 A: y. }" w+ t, B/ X' b 无谄无诳 见路多尘 当愿众生+ y! I$ p& v8 f9 S j" z
远离尘坌 获清净法 见路无尘
4 i9 I$ P; G2 e- v( P9 h 当愿众生 常行大悲 其心润泽
" q5 K6 @& {& o* n1 z 若见险道 当愿众生 住正法界 i- }9 a* b: E5 ]7 J, I) o
离诸罪难 若见众会 当愿众生' ?3 t4 {4 q* S3 m
说甚深法 一切和合 若见大柱
; l2 i) |5 \, a' B; j+ k 当愿众生 离我诤心 无有忿恨
: q% b1 G/ M( l. {: v 若见丛林 当愿众生 诸天及人
5 W1 O7 s3 \0 T 所应敬礼 若见高山 当愿众生
; x4 T2 s( {$ U. H# Z& b 善根超出 无能至顶 见棘刺树6 x) f4 ^: i# Q0 ]+ [
当愿众生 疾得翦除 三毒之刺
- [' \ T% N) `6 f6 ?' V9 i 见树叶茂 当愿众生 以定解脱6 S4 s2 I# ?% K: P
而为荫映 若见华开 当愿众生
6 R/ R B+ t! O5 \; K# g 神通等法 如华开敷 若见树华
6 E" O; P: Z% `0 C 当愿众生 众相如华 具三十二
+ q" o1 w6 L: B0 k9 e 若见果实 当愿众生 获最胜法
, p# c+ C9 y& U' D( B) D 证菩提道 若见大河 当愿众生
' g3 _3 G0 c3 {, s 得预法流 入佛智海 若见陂泽0 b3 g+ P. t2 D2 g: A& \* g/ h# ~
当愿众生 疾悟诸佛 一味之法
$ c4 K. S5 C5 a' C; ~9 z" y/ |3 p 若见池沼 当愿众生 语业满足
, f, d. r( I$ v" ~9 Q, Y! H9 H 巧能演说 若见汲井 当愿众生
5 [1 l+ u* h! q! v0 @ 具足辩才 演一切法 若见涌泉
6 k3 Y% N# I9 o9 W7 N3 u+ K 当愿众生 方便增长 善根无尽
) ?: C' n# T" |. C! k 若见桥道 当愿众生 广度一切
; `8 p+ T! \+ Y+ [8 n# X$ @/ V 犹如桥梁 若见流水 当愿众生
/ }- s* _5 y U' ~& F5 q& r; L 得善意欲 洗除惑垢 见修园圃8 [5 Z% Y6 @& ^! F6 T2 \
当愿众生 五欲圃中 耘除爱草 G: \8 W% A/ O/ n' y6 M: [
见无忧林 当愿众生 永离贪爱
+ s0 p2 t z2 E" {+ S7 y 不生忧怖 若见园苑 当愿众生' W5 @* O4 |' f4 r9 f# A! ^2 e/ N
勤修诸行 趣佛菩提 见严饰人
7 Y6 D" J3 k. f 当愿众生 三十二相 以为严好
' r2 s5 I% I$ K# z: P5 U) A 见无严饰 当愿众生 舍诸饰好# k* f$ `3 ~* ^* o) Y; b
具头陀行 见乐着人 当愿众生) v8 u* s1 t) [# H
以法自娱 欢爱不舍 见无乐着$ v6 b9 ]9 b6 m& E
当愿众生 有为事中 心无所乐
) H" R2 n4 N, d; c9 [0 O+ M 见欢乐人 当愿众生 常得安乐9 }8 G3 C/ i" N
乐供养佛 见苦恼人 当愿众生
' E5 M# h1 t- Y @" L 获根本智 灭除众苦 见无病人
, j% b/ ~$ i/ ^; a+ X- q: E2 q 当愿众生 入真实慧 永无病恼
) N# I' J1 r9 @& J) T p' c 见疾病人 当愿众生 知身空寂
8 }; o" A* j( F! a% t 离乖诤法 见端正人 当愿众生* b: ^0 T) h% {# Y
于佛菩萨 常生净信 见丑陋人
+ K5 y# E& E$ G3 U: ` 当愿众生 于不善事 不生乐着
( E. q. S% Y1 W% L! Z3 I9 a 见报恩人 当愿众生 于佛菩萨
+ M7 W Y6 `* K' p' ], w 能知恩德 见背恩人 当愿众生
; L& l" W) p3 V8 d% V) D 于有恶人 不加其报 若见沙门. |7 I3 D( q6 [4 O; Q$ }- [: e0 e
当愿众生 调柔寂静 毕竟第一; o9 m- g5 D" g9 ?
见婆罗门 当愿众生 永持梵行
% t4 [0 X0 x/ K$ V* R, w$ s& h 离一切恶 见苦行人 当愿众生4 K' k8 A/ d* @" y
依于苦行 至究竟处 见操行人7 Y# J- K! R4 C4 U9 s; i& I7 u
当愿众生 坚持志行 不舍佛道' L+ ~: L& c) Z; J7 J; }. M
见着甲胄 当愿众生 常服善铠* I0 q4 o/ z- P2 I
趣无师法 见无铠仗 当愿众生
4 _& w9 {+ v* F2 m2 G 永离一切 不善之业 见论议人, b8 K1 v$ E" w
当愿众生 于诸异论 悉能摧伏
; z( \% Z* v0 f 见正命人 当愿众生 得清净命
3 {4 x; }6 A# {1 N7 q Z+ F 不矫威仪 若见于王 当愿众生: V0 l2 k, T+ j& B9 f& H$ t$ P) K0 U
得为法王 恒转正法 若见王子5 p7 b% Z% e1 s" b6 Y
当愿众生 从法化生 而为佛子1 h% ]+ B+ E0 s( d# |7 ~
若见长者 当愿众生 善能明断
& i; T9 s. ]) [0 C3 H9 d2 r 不行恶法 若见大臣 当愿众生( Y2 O4 s$ L/ h; _+ W6 S
恒守正念 习行众善 若见城廓% p6 \) ^' P! u0 O! S4 A4 N
当愿众生 得坚固身 心无所屈 w0 m3 e1 c3 Y' W# O) T
若见王都 当愿众生 功德共聚4 ]) S& H: Z; b; T2 P
心恒喜乐 见处林薮 当愿众生
. ? r' H- c4 ?0 r3 g 应为天人 之所叹仰 入里乞食
0 l: [/ n- s, w 当愿众生 入深法界 心无障碍 ^& \, v; d D3 P
到人门户 当愿众生 入于一切
8 b4 L2 M8 A' j F0 V- Q6 O" n' t 佛法之门 入其家已 当愿众生$ z$ w) e' l+ j8 U* \
得入佛乘 三世平等 见不舍人% ^* r! A0 M9 X9 ~" U8 b5 R
当愿众生 常不舍离 胜功德法
$ E8 M+ m \. h* \' N0 O+ j 见能舍人 当愿众生 永得舍离" s2 A( {4 Q+ T8 t% N
三恶道苦 若见空钵 当愿众生
! w9 ~3 }, B& r. D4 q 其心清净 空无烦恼 若见满钵
* g+ e. o l/ n) k" B) x) i 当愿众生 具足成满 一切善法4 f. B7 |5 t& d( n0 Q
若得恭敬 当愿众生 恭敬修行 l: q% |% d2 c8 y: h- x: w
一切佛法 不得恭敬 当愿众生
& [7 }, a1 f% M- N6 p2 a( ~ 不行一切 不善之法 见惭耻人
/ o8 X% Z, T( g, a* P0 B2 I 当愿众生 具惭耻行 藏护诸根
* u1 K- r6 k& O- c4 D. M 见无惭耻 当愿众生 舍离无惭4 I1 Z' B% J5 s- ?4 L
住大慈道 若得美食 当愿众生9 _ J7 V7 F& N
满足其愿 心无羡欲 得不美食
1 J: T2 n& W# {. m- w# g+ n3 ? 当愿众生 莫不获得 诸三昧味! A' R, e, _1 c4 w2 t
得柔软食 当愿众生 大悲所熏( l4 l f$ @$ r5 h
心意柔软 得粗涩食 当愿众生+ M, ]" K+ r+ t* A
心无染着 绝世贪爱 若饭食时$ v @% H# b' m: ~* t
当愿众生 禅悦为食 法喜充满/ \/ f+ A- _! P( _$ F" L6 B
若受味时 当愿众生 得佛上味
. A t) t8 O, W& R 甘露满足 饭食已讫 当愿众生
" L: a$ l' ?) o( ^/ R/ c) } 所作皆辨 具诸佛法 若说法时
1 p: N& G2 S3 H! H" J2 \ 当愿众生 得无尽辩 广宣法要2 E" a% M" L. f. X0 R- c3 t
从舍出时 当愿众生 深入佛智
$ d2 R* I/ P! w* R& R( Y 永出三界 若入水时 当愿众生
0 k- x8 u8 k$ ^- R 入一切智 知三世等 洗浴身体8 t. G6 \5 W* c7 q) C1 ^% G
当愿众生 身心无垢 内外光洁
4 }0 s: a4 k2 U. D! E 盛暑炎毒 当愿众生 舍离众恼8 _: V9 C$ Y+ v" S: f/ s3 J
一切皆尽 暑退凉初 当愿众生
- C! |' i; \2 l/ P4 p" N1 a 证无上法 究竟清凉 讽诵经时
% X |; ?5 @5 `( P 当愿众生 顺佛所说 总持不忘/ B3 ?7 O8 y* ?) s2 V' A+ G# U$ J
若得见佛 当愿众生 得无碍眼
% f# B4 a7 R0 K3 P K. h 见一切佛 谛观佛时 当愿众生
/ C7 J# \8 m5 L8 B; J/ i) ` 皆如普贤 端正严好 见佛塔时3 n$ P6 t) q: A5 ` c- T
当愿众生 尊重如塔 受天人供
6 B0 M* v) X/ C/ `8 ?+ } 敬心观塔 当愿众生 诸天及人
" w% _) \6 h; ?- F4 q" O9 e 所共瞻仰 顶礼于塔 当愿众生
# T5 {7 V$ t( [: [ 一切天人 无能见顶 右绕于塔
8 g; k5 z9 L4 h' _' R$ q 当愿众生 所行无逆 成一切智
O0 ]0 \, F: C0 c: ^+ X 绕塔三匝 当愿众生 勤求佛道6 ]8 B* W0 X: M1 F4 O" x
心无懈歇 赞佛功德 当愿众生) U, u' i2 \( c) G, E0 [
众德悉具 称叹无尽 赞佛相好& ~) v7 ~+ H, Z" l: k. Z+ v
当愿众生 成就佛身 证无相法) i; f3 r, Y. G \/ q) s1 h9 s
若洗足时 当愿众生 具神足力- Z# d0 A: V$ ^. A0 k `
所行无碍 以时寝息 当愿众生/ q0 Q3 l( \. b* J9 z
身得安隐 心无动乱 睡眠始寤/ j) s5 z L( M* |0 b% S
当愿众生 一切智觉 周顾十方
% M, o# x; H- A' m" N4 i* c) L 佛子若诸菩萨。如是用心。则获一切胜妙功德。一切世间。诸天魔梵。沙门" g1 A/ \( \ n; Z
婆罗门。乾闼婆。阿修罗等。及以一切声闻缘觉。所不能动。 |
窥视卡
雷达卡
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
