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净行品第十一
# H! f- i: o8 e4 I# B O! z' Q% g 尔时智首菩萨。问文殊师利菩萨言。佛子。菩萨云何得无过失身语意业。云
4 [: o4 C' Q9 w. o1 s+ a. T何得不害身语意业。云何得不可毁身语意业。云何得不可坏身语意业。云何得不" X' t! Y! r$ j2 I
退转身语意业。云何得不可动身语意业。云何得殊胜身语意业。云何得清净身语( P7 _0 T( F! T( A; B
意业。云何得无染身语意业。云何得智为先导身语意业。云何得生处具足。种族& B0 |. z* S0 @+ i
具足。家具足。色具足。相具足。念具足。慧具足。行具足。无畏具足。觉悟具1 L# r: g$ _ o r$ p* x7 v
足。云何得胜慧。第一慧。最上慧。最胜慧。无量慧。无数慧。不思议慧。无与8 V2 _! B% c8 V( a
等慧。不可量慧。不可说慧。云何得因力。欲力。方便力。缘力所缘力。根力。
! u! c; p' Y; ~0 n/ h2 p: k观察力。奢摩他力。毗钵舍那力。思惟力。云何得蕴善巧。界善巧。处善巧。缘
$ A, R* D* q3 B# P7 M/ M起善巧。欲界善巧。色界善巧。无色界善巧。过去善巧未来善巧。现在善巧。云
- w% A. V- b0 |何善修习念觉分。择法觉分。精进觉分。喜觉分。猗觉分。定觉分。舍觉分。空' Q0 r; }& I9 }, y2 U
无相无愿。云何得圆满檀波罗蜜。尸波罗蜜。羼提波罗蜜。毗梨耶波罗蜜。禅那
7 P, z# h9 h$ H% G: X& |波罗蜜。般若波罗蜜。及以圆满慈悲喜舍。云何得处非处智力。过未现在业报智* L. Z8 q* ~, i: d2 s
力。根胜劣智力。种种界智力。种种解智力。一切至处道智力。禅解脱三昧染净8 T4 q1 n/ Y8 o2 v
智力。宿住念智力。无障碍天眼智力。断诸习智力。云何常得天王。龙王。夜叉
0 e% R; l6 H* E+ d6 W+ F王。乾闼婆王。阿修罗王。迦楼罗王。紧那罗王。摩睺罗伽王。人王。梵王之所
0 q/ O3 {& X* E守护。恭敬供养。云何得与一切众生。为依为救。为归为趣。为炬为明。为照为3 X5 e* s$ v. Y* q" p
导。为胜导为普导。云何于一切众生中。为第一为大。为胜为最胜。为妙为极妙。
u$ C* p) ~! K$ f; g- {为上为无上。为无等为无等等( g% Y1 N& I% u6 a( h0 |8 u; O
尔时文殊师利菩萨。告智首菩萨言。善哉佛子。汝今为欲多所饶益。多所安
/ _# D% p3 C& C! S f: h9 B8 K0 o隐。哀愍世间。利乐天人。问如是义。佛子。若诸菩萨。善用其心。则获一切胜5 D+ ~2 ^/ \# w& p9 I% X9 W6 ~5 J
妙功德。于诸佛法。心无所碍。住去来今。诸佛之道。随众生住。恒不舍离。如
9 K" q1 Q; `. z诸法相。悉能通达。断一切恶。具足众善。当如普贤。色像第一。一切行愿。皆# `" d! F. @7 z0 E
得具足。于一切法。无不自在。而为众生第二导师。佛子。云何用心。能获一切8 [- `, ^* i2 s$ @8 x1 D
胜妙功德。佛子
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菩萨在家 当愿众生 知家性空1 Z; h, J& K. B& H" q
免其逼迫 孝事父母 当愿众生, I4 @- T9 E) H7 j
善事于佛 护养一切 妻子集会% K1 z+ d% t1 i9 v/ r+ z
当愿众生 怨亲平等 永离贪着 v: l7 K6 R! v5 [1 E" X
若得五欲 当愿众生 拔除欲箭
9 K8 g0 a, \, u0 r, a2 ~1 @ 究竟安隐 妓乐聚会 当愿众生
1 n9 O+ u0 |6 } 以法自娱 了妓非实 若在宫室4 c1 n) J' ~' O; X+ a9 f% c
当愿众生 入于圣地 永除秽欲 S7 ~/ B' ^9 E2 N' L' `$ a5 o
着璎珞时 当愿众生 舍诸伪饰* ]) B$ J1 B, o
到真实处 上升楼阁 当愿众生
?: V- S. ~; D, v 升正法楼 彻见一切 若有所施: a5 O0 q/ L* S9 V1 o/ Q& M
当愿众生 一切能舍 心无爱着5 a, F* Q) [5 \. j
众会聚集 当愿众生 舍众聚法
* o1 G0 X* i8 {/ D O1 c q 成一切智 若在厄难 当愿众生
- a# o2 X- s$ C3 M1 c! W 随意自在 所行无碍 舍居家时! `8 \5 H8 R, M5 X2 B" ~8 d* R, a9 k
当愿众生 出家无碍 心得解脱
2 T1 S' B& b8 _# n: Y+ a8 T 入僧伽蓝 当愿众生 演说种种; ^8 h5 h; Y! u2 h: H
无乖诤法 诣大小师 当愿众生
! a! t! e6 h6 j8 d' l 巧事师长 习行善法 求请出家
! p: f9 K: x3 Q, n) I& [ 当愿众生 得不退法 心无障碍! G3 ]: A0 o) Q0 P
脱去俗服 当愿众生 勤修善根" V' X, |9 s& B3 d2 }4 }
舍诸罪轭 鬀除须发 当愿众生& M2 e4 R, `( c
永离烦恼 究竟寂灭 着袈裟衣2 S5 p, e- N M N
当愿众生 心无所染 具大仙道4 Y: L$ H" H( W" y0 [
正出家时 当愿众生 同佛出家5 l7 S+ b3 U2 O5 m( B
救护一切 自归于佛 当愿众生$ u9 J( L# `: e
绍隆佛种 发无上意 自归于法
% D9 x) f% d5 L5 j& d" K 当愿众生 深入经藏 智慧如海
! D0 D3 B* c U8 a9 | 自归于僧 当愿众生 统理大众
& H2 d8 n; I6 M4 D; y+ f5 T2 ]* s 一切无碍 受学戒时 当愿众生' E' C) Y' [, B. _
善学于戒 不作众恶 受阇梨教1 u* P& ^8 \; o* c+ `% W
当愿众生 具足威仪 所行真实, h. u' A& N3 {( {1 P
受和尚教 当愿众生 入无生智
& T7 w, w0 ~8 \# d7 T4 s0 b& @+ K3 ^3 p 到无依处 受具足戒 当愿众生1 P* n3 i0 H5 L' Q
具诸方便 得最胜法 若入堂宇+ W1 y" v$ W# }. }
当愿众生 升无上堂 安住不动' N* x+ ?" _% ^
若敷床座 当愿众生 开敷善法0 O3 O" @. R4 I
见真实相 正身端坐 当愿众生
3 P% ~! h- R, ~0 h 坐菩提座 心无所著 结跏趺坐
" w, @5 y$ G- }; d 当愿众生 善根坚固 得不动地$ _6 @$ N/ w8 C4 U
修行于定 当愿众生 以定伏心
. V8 M) P E: f: i+ V/ K 究竟无余 若修于观 当愿众生. c; p0 Q9 ?% J/ Y+ i# L
见如实理 永无乖诤 舍跏趺坐! t! x% D1 O7 k
当愿众生 观诸行法 悉归散灭4 ^" G; z7 m: K" j) b9 v C, Q
下足住时 当愿众生 心得解脱+ J! I' M2 ]; c
安住不动 若举于足 当愿众生# u$ C7 f+ {3 B% X, X
出生死海 具众善法 着下裙时
1 q/ p o$ J1 [% R! { 当愿众生 服诸善根 具足惭愧
; K/ l- \; K$ f1 O 整衣束带 当愿众生 检束善根
' {0 f( h1 v$ x! b! g- K; k4 O 不令散失 若着上衣 当愿众生" p5 B: d* v3 L* w
获胜善根 至法彼岸 着僧伽梨8 |0 c! }# \* c! Y+ [: f( T
当愿众生 入第一位 得不动法
" R$ c/ j- c# g7 w& h* a2 q 手执杨枝 当愿众生 皆得妙法0 g* W: `0 Y3 j. r5 i
究竟清净 嚼杨枝时 当愿众生
5 y: z5 c1 D9 E3 s E+ I2 Z0 p' C 其心调净 噬诸烦恼 大小便时* B$ a5 b* m$ f6 a9 o4 g
当愿众生 弃贪嗔痴 蠲除罪法/ A' U( ?9 o5 I2 x7 {0 E u: J; W
事讫就水 当愿众生 出世法中
0 I) I# R: u! f5 O. n, y2 \1 p 速疾而往 洗涤形秽 当愿众生
$ v! \; K/ ?' x; w 清净调柔 毕竟无垢 以水盥掌
3 C* T) G2 l9 ]' q3 a 当愿众生 得清净手 受持佛法+ C2 S, ]/ p5 N8 p, e' B; ~
以水洗面 当愿众生 得净法门
6 g- J E1 D% m( r' D6 I: k1 l3 o( d 永无垢染 手执锡杖 当愿众生
K1 x; d2 m! j$ n# J2 [6 ] 设大施会 示如实道 执持应器* C0 b5 j1 I. X4 L# x
当愿众生 成就法器 受天人供
5 u0 w4 \0 [/ v2 I: v$ b' U 发趾向道 当愿众生 趣佛所行8 I" j$ t4 Y4 q" ? P Q& t
入无依处 若在于道 当愿众生, ^9 _ {! W2 W, _" g& {6 M/ L6 m7 H
能行佛道 向无余法 涉路而去
$ O9 M' c6 T5 W 当愿众生 履净法界 心无障碍; U+ a" P/ L- k. I6 H
见升高路 当愿众生 永出三界- h% H" {: j: n# B4 s
心无怯弱 见趣下路 当愿众生/ t' D4 T Y$ _ ^1 H: y
其心谦下 长佛善根 见斜曲路
6 x4 Z1 T5 i2 Z 当愿众生 舍不正道 永除恶见
6 T, l- u* {& y+ m+ X! t" n 若见直路 当愿众生 其心正直
* I3 { n4 l. X) P* S+ j4 x1 G/ c 无谄无诳 见路多尘 当愿众生
2 l/ Q( Q/ K: F/ V1 t 远离尘坌 获清净法 见路无尘
+ h2 Z8 ^5 O7 p! X. x1 o, N$ h 当愿众生 常行大悲 其心润泽
; q! G# H" H$ l, h: w8 A0 j5 ? 若见险道 当愿众生 住正法界4 J9 _; X& Y. |1 t# A1 L4 K
离诸罪难 若见众会 当愿众生 R' ]1 {, m/ \5 v: Q
说甚深法 一切和合 若见大柱; `: H1 c+ J4 y' x. W
当愿众生 离我诤心 无有忿恨' k9 m7 G4 c; f$ p
若见丛林 当愿众生 诸天及人0 W3 k1 U/ |! y3 `( l0 u+ G
所应敬礼 若见高山 当愿众生
c6 u7 A& k0 B, s! m 善根超出 无能至顶 见棘刺树4 H5 W# g% _9 J$ e# G+ c; g
当愿众生 疾得翦除 三毒之刺
9 |% K2 u: }. H2 S+ i 见树叶茂 当愿众生 以定解脱
& V: i t; T8 C# e. g5 e8 I9 ^ 而为荫映 若见华开 当愿众生/ T1 o5 f+ v8 z% g
神通等法 如华开敷 若见树华
$ s4 A% A9 h& A9 G! l/ D1 S 当愿众生 众相如华 具三十二. q+ @' l3 T7 q" m
若见果实 当愿众生 获最胜法6 R8 G ]% ?$ e* E4 F \+ k0 l
证菩提道 若见大河 当愿众生% S; Q* ] u8 S: x) n
得预法流 入佛智海 若见陂泽
) T# m: @4 U+ X+ p& L: ^0 x6 {; h+ E 当愿众生 疾悟诸佛 一味之法1 N* M* H/ w+ s4 c, U3 L$ c
若见池沼 当愿众生 语业满足5 H& a) E) O$ J) D9 S2 U2 b
巧能演说 若见汲井 当愿众生! j) j1 I& T6 o; ?# r; M( H
具足辩才 演一切法 若见涌泉
. I$ |+ H1 [+ ^7 k 当愿众生 方便增长 善根无尽
4 l3 s* D2 ^2 t4 B4 ~! L4 I2 ^3 h 若见桥道 当愿众生 广度一切
) B8 q* ~3 ]3 Q* s! X 犹如桥梁 若见流水 当愿众生# D; q' l3 C" O7 i* q6 e0 E
得善意欲 洗除惑垢 见修园圃5 p. U. G: N# T. t. H; w: N: K/ g
当愿众生 五欲圃中 耘除爱草
+ E. |; j: f, D. i 见无忧林 当愿众生 永离贪爱
. T, P& {1 O' a 不生忧怖 若见园苑 当愿众生
4 W- m4 F3 N# j/ W/ ~$ F$ R 勤修诸行 趣佛菩提 见严饰人
; a8 i* M* ^+ v2 f 当愿众生 三十二相 以为严好/ x1 D, V& l: h E
见无严饰 当愿众生 舍诸饰好
# l6 x& b/ z5 d9 P' M6 o 具头陀行 见乐着人 当愿众生! r2 x; t- H2 O& z: e: l, I) U
以法自娱 欢爱不舍 见无乐着4 v! B& O2 t; W
当愿众生 有为事中 心无所乐
; ^( l6 R# @" l l 见欢乐人 当愿众生 常得安乐( L4 y! ?, Q" t+ m. G% }6 s
乐供养佛 见苦恼人 当愿众生
0 L" V( s) h! L9 ~. @0 I: f; ] 获根本智 灭除众苦 见无病人/ L& b |6 o0 Q- z' {" r: s
当愿众生 入真实慧 永无病恼- {! ^- ~7 k. l' {
见疾病人 当愿众生 知身空寂/ a( V0 N3 g6 t. Q8 F" P
离乖诤法 见端正人 当愿众生
; Q) h) i5 o# }5 g: A; _- S9 L 于佛菩萨 常生净信 见丑陋人
; w' t9 p/ ?2 x' ` 当愿众生 于不善事 不生乐着
% X% h* r, ~8 w* N5 V 见报恩人 当愿众生 于佛菩萨6 u5 E. S9 ^& H
能知恩德 见背恩人 当愿众生4 ?% E+ V. r( x& `& a- k/ a1 g
于有恶人 不加其报 若见沙门8 O7 ?" l8 M! a, C) u6 n
当愿众生 调柔寂静 毕竟第一
+ H! }" {/ p4 P1 g, R% L2 t+ j2 N! K a 见婆罗门 当愿众生 永持梵行0 \8 k2 \7 I+ x& h
离一切恶 见苦行人 当愿众生
9 l* m/ [ N3 c s( N% [* H 依于苦行 至究竟处 见操行人/ I, `, `6 S+ Z
当愿众生 坚持志行 不舍佛道) ^3 L, r ^* c# d: U0 G7 L1 Q
见着甲胄 当愿众生 常服善铠+ k% F. A x; w/ O7 L9 U
趣无师法 见无铠仗 当愿众生$ c. J$ z5 r& f) J1 x% n9 q
永离一切 不善之业 见论议人+ P- J7 Z% x, C6 y% Z) r4 h" w
当愿众生 于诸异论 悉能摧伏
7 Y: ?' S* r0 T 见正命人 当愿众生 得清净命8 X4 M* q+ e+ r. j: E# y( Y
不矫威仪 若见于王 当愿众生6 t) G0 k* \# i' i* `1 Z
得为法王 恒转正法 若见王子, p( q+ @8 ~/ g5 G
当愿众生 从法化生 而为佛子
+ A. o1 n( Y% ]! I5 b3 m* j) v6 y 若见长者 当愿众生 善能明断
) {( b: N3 Q7 L3 P. g 不行恶法 若见大臣 当愿众生- R) m7 f. x/ B! N: ^
恒守正念 习行众善 若见城廓
8 {/ h+ e8 P& Y1 C* \+ o 当愿众生 得坚固身 心无所屈
5 u X" j/ _# R" P 若见王都 当愿众生 功德共聚
& y. {5 P1 @ w/ o6 n0 r 心恒喜乐 见处林薮 当愿众生
7 M: L4 h4 Y! c* ] 应为天人 之所叹仰 入里乞食
' X2 j: C) D {7 h7 `% Y 当愿众生 入深法界 心无障碍/ T' X- x; |0 Z* h& y4 U2 ^1 [
到人门户 当愿众生 入于一切
4 I- E8 H& {% w2 R! u y' F3 R 佛法之门 入其家已 当愿众生7 v \ w7 S% r3 N J8 m6 h' s! Z
得入佛乘 三世平等 见不舍人5 J' r" L" P O
当愿众生 常不舍离 胜功德法
" v7 E6 n5 `2 J. n9 T 见能舍人 当愿众生 永得舍离
+ x0 s+ F; M1 s+ A0 ` 三恶道苦 若见空钵 当愿众生
2 N# g5 E$ } [6 u6 Q0 G2 ? 其心清净 空无烦恼 若见满钵
; _# g# J4 I1 E; G V9 r2 {, I 当愿众生 具足成满 一切善法- d% p( r/ u4 U; k, U+ G) g
若得恭敬 当愿众生 恭敬修行
* u, j. N9 O( N. T# Y 一切佛法 不得恭敬 当愿众生7 k# W; s* x" D3 D* |. W2 C
不行一切 不善之法 见惭耻人0 e9 g, d9 v$ Z* G- x
当愿众生 具惭耻行 藏护诸根0 ]. n2 D9 s, w% `. C
见无惭耻 当愿众生 舍离无惭6 u9 B+ V2 z3 V6 W2 i' I
住大慈道 若得美食 当愿众生
; y1 J4 |" h1 B' ~6 J 满足其愿 心无羡欲 得不美食$ f. G! h$ M" u% \
当愿众生 莫不获得 诸三昧味
2 h- y9 }1 y4 g* }" ?4 X% y 得柔软食 当愿众生 大悲所熏
+ c& M% y1 z' U 心意柔软 得粗涩食 当愿众生
6 B; ]6 x0 D E6 C1 Q$ I 心无染着 绝世贪爱 若饭食时7 e9 o+ j, u/ e" a, G9 D' \: }
当愿众生 禅悦为食 法喜充满
/ k1 f# A2 A1 G% r) [ 若受味时 当愿众生 得佛上味! Y8 N& S, F# M3 V1 ?
甘露满足 饭食已讫 当愿众生4 s$ u8 t5 h* q$ O) V# s
所作皆辨 具诸佛法 若说法时, s9 l# E# I' ^$ S
当愿众生 得无尽辩 广宣法要4 \# R% e1 Z8 O/ J4 M) ]% V+ K) T" J
从舍出时 当愿众生 深入佛智$ F3 \% w) A* ?. r8 R5 N& i
永出三界 若入水时 当愿众生
+ S8 Q2 p( A8 i 入一切智 知三世等 洗浴身体
* n/ ~7 w9 p' b# e( b- s 当愿众生 身心无垢 内外光洁
O9 Z, \4 U9 J( k 盛暑炎毒 当愿众生 舍离众恼/ v& m; R+ r7 [8 G5 L N
一切皆尽 暑退凉初 当愿众生
: L# L$ [- T+ O$ W. R8 x 证无上法 究竟清凉 讽诵经时
0 M ]& I$ O& R7 {! N; \/ Y 当愿众生 顺佛所说 总持不忘( a$ f [' S9 N
若得见佛 当愿众生 得无碍眼8 I% N# F* @! o$ R
见一切佛 谛观佛时 当愿众生! B, }1 D: _! F/ Z. ^) q0 U& l
皆如普贤 端正严好 见佛塔时
* [" i* ~1 W( f$ P: E& K 当愿众生 尊重如塔 受天人供7 A a* |- w/ f# P4 U7 N( n6 \7 t
敬心观塔 当愿众生 诸天及人: Z: l7 }3 \9 z$ A
所共瞻仰 顶礼于塔 当愿众生
% D3 h$ z5 R8 L2 d 一切天人 无能见顶 右绕于塔8 J5 S1 O+ T: ?
当愿众生 所行无逆 成一切智1 o2 r% O P5 J2 T
绕塔三匝 当愿众生 勤求佛道: m' z+ R% H' T' c: |
心无懈歇 赞佛功德 当愿众生! Z' k* G0 W2 S
众德悉具 称叹无尽 赞佛相好( s) }. j0 m* b! [" K! F
当愿众生 成就佛身 证无相法
/ N' v" b2 `0 o l7 I7 H6 p! Z- X; n 若洗足时 当愿众生 具神足力+ D+ C$ p: i9 S8 K
所行无碍 以时寝息 当愿众生# {, d$ L1 O/ ]; B9 R2 E5 C \7 n8 I
身得安隐 心无动乱 睡眠始寤
( y. q" w6 a; J4 e% S- `8 O 当愿众生 一切智觉 周顾十方
! d2 w2 w& K! k8 {. k6 Y0 f 佛子若诸菩萨。如是用心。则获一切胜妙功德。一切世间。诸天魔梵。沙门) m- C+ Q/ R( U+ a3 L3 \' @
婆罗门。乾闼婆。阿修罗等。及以一切声闻缘觉。所不能动。 |
窥视卡
雷达卡
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
