[贴图]漳州的美丽风光！！机子配置较差的勿进！-->☆满天星☆☆转移

<>郁闷。</P>
  V5 \5 Y7 x% P9 A, I' u<>我们学校的论坛怎么搞的？</P>
3 T1 V$ E" [. M* J<>为什么不能链接外网的图片。</P>
<>闷死了。。</P>
<>那大家慢慢看吧。</P>
# n% V- h3 H# u6 }<>西西。</P>
<>注意了。。</P>
9 f" U$ Z  b- {! r5 G/ I9 a  P2 }<>配置低的机子别看。</P>
# l. `5 v0 t+ Z, n: F% h<>反正也看不见。。</P>
<>配置稍微还行的。。先把不必要的东西关掉再开吧。。要听老人言。。</P>
* ^. S8 h# e: L# q  C6 U5 W4 @- h<P><a href="http://bbs4.news.163.com/fujian/16753,2,50,0,40,45.html" target="_blank" ><FONT color=#ff0066 size=3>点我观看美丽漳州！</FONT></A></P><br><br>

看到了,很多不错的图~

<>怎么一张图都没啊</P>
7 ~3 \2 o' W+ g, `, n! \<>郁闷</P>

<>郁闷。</P>
<>不能链接外网的图片。</P>
<>下载很慢馁。。</P>
8 Y$ B" ~( r) S- R' z) n<>上传跟慢。。</P>
9 O8 O8 I$ U/ L6 l: ]<>麻烦大家咯。</P>
<>不过要先把机子的进程关掉几个先哦。</P>

<>超级不错的说..~</P>
( F6 s( Z0 r( G. W<>第一次看城市的照片有流泪的冲动...~</P>

现在看来漳州还不错

<><STRONG>附送闽南地区婚俗</STRONG></P>
4 s' C) o) u3 U# H+ w! w5 h9 I<>闽南人的婚俗千奇百怪，历史悠久，自唐朝以来积淀了丰富的民俗文化，形成了其独特的语言，尤其是数字在闽南婚俗中的运用更有一番情趣。 <BR><BR>　　“一”闽南语称为“头”。男女双方第一次见面称为头次见面，双方亲友应互送见面礼，主人家应煮红糖面线汤待客，似有洗尘与吉祥之意。有的地方还要加上一只煮熟的红鸡蛋，以示主人盛情之意。另外，女儿出嫁后第一次回娘家称为头次客，父母家人要设宴款待女儿女婿。 <BR><BR>　　“二”闽南语称为“双”或谐音“字”。如称新郎新娘年轻为“十八二十二，少年正当时”等。另外在准备小额红包时，要二、十二等。准备嫁妆时要备上成对的东西，如一对绣花枕头，称“双双对对，万年富贵”。 <BR><BR>　　“三”与“衫”同音，在婚俗中有“无三不成礼”之说，意思是事情要三次后才决定。酒宴中举行酒过三巡礼节，以示隆重。 <BR><BR>　　“四”与“死”谐音，但在闽南一带有“好四”的说法，意为势头好，做事顺利与顺心。四是一个好兆头。红包、嫁妆件数、婚期都不忌讳带四。 <BR><BR>　　“五”与“误”谐音，加上五月是屈原投江的月份；“七”与闽南人习俗人死后七天作“头七”有关，七月又与李世民设立的鬼节普渡月有关，所以这两个月很少有人结婚办喜事。 <BR><BR>　　“六”与“陆”谐音，历来有“三六九，天天有”之说，但农历六月天气炎热，结婚的人很少，都是等八月以后进行。因为闽南人“好八字”，拜堂请客桌子要八仙桌，椅子要用八仙椅才算大位。旧时大轿要用八抬大轿，轿上要用八卦米筛等有八卦图案的饰物，送新娘启程的酒菜要八碗。所以农历八月以后是男婚女嫁的好日子。 <BR><BR>　　“九”与“狗”谐音，在闽南西部与客家人混居的地方，九与“久”发音接近，所以有礼金999元，猪肉和面各99斤，红包要9、19、29等带九数的习俗，意为天长地久。□叶志兴 <BR><BR><BR>　　红色新娘服配白衣 <BR><BR>　　红色，似乎成为了中国传统新婚礼服的代名词，但在闽南的一些山区和农村，新娘着装却是很“个性”的，她们会在红色新娘服的里面同时穿着一套白色的素服，陈教授说这是很有历史背景的，得从历史上“开漳圣王”陈元光说起。 <BR><BR>　　唐高宗时期，陈元光入闽平南乱后，对汉畲两家一视同仁，共同开发闽南。为进一步缓和与少数民族的关系，陈元光在辖区内实施“胡越百家和好”的政策，让随军入闽的数千名五十八姓军校在闽南落籍，并允许他们与在叛乱中丧夫的畲族女子互为婚配。这些畲族女子再婚时，为纪念前夫往往在红色的新娘服里面先穿上白色的素服。后来，这种传统逐渐在漳州地区广为流传，其他女子结婚时也会在新娘衣里裹上素服。据资料显示，在台南的一些漳州移民后裔族群中，也曾出现过这样的“个性”新娘服。 <BR><BR>　　甘蔗系红绳回娘家 <BR><BR>　　在甘蔗上系上红绳，作为新娘出嫁后首次回娘家的回礼，这在闽南地区是很普遍的。在自行车年代，车后载着甘蔗系着红绳，骑行在乡间道路上，别是一番风景；现在的小轿车年代，装载这种回礼就得费一番苦心了。 <BR><BR>　　陈教授说，除了甘蔗，回礼一般还会有一个筐，筐里装着针、线、剪刀等物，最特别的是有的地方还会准备公鸡。这些回礼是中国传统农业经济文化的传承，寄语新人应该“闻鸡起舞”，男耕女织勤劳操作，这样将来的日子才会像甘蔗一样节节甜。 <BR><BR>　　记者查访一些掌故书籍中记载，经过历史演绎，台湾也有送鸡的风俗，不过是在新娘出嫁之前?熏女方要事前准备好，一般是用刚学啼的公鸡和从未生过蛋的母鸡，用红纱绳绑住鸡脚，出嫁是用小鸡笼装着，放在轿后，叫做“带路鸡仔”，到了婆家，解开红绳，放到新房床下，看看是雄的先出来还是雌的先出来，以此来看未来新人是生男还是生女?熏同时也祝愿男家六畜兴旺。 <BR><BR>　　一碗“孝心汤”给公婆 <BR><BR>　　中国人讲究吃，这在传统婚恋里体现得更为明显，暂且不说婚宴大餐的种种行头，陈教授提起了结婚期间两次早餐的讲究。 <BR><BR>　　新郎迎取新娘的那天，在闽南地区是要求在天亮前到达新娘家，娘家在一番“考验”之后，会让新人一起喝一碗特制的“同心汤”，一定要用猪心、猪腰、猪肝等内脏做原料，表示要甜甜蜜蜜同心过日子。嫁入夫家的第二天，新娘必须亲自下厨，也以内脏为原料，做一碗“孝心汤”给公婆奉上。 <BR><BR>　　陈教授说，中国传统文化讲究一个“和”字，家庭观念很厚重，而西方就比较重视两人关系，所以在闽南婚恋风俗中有“同心汤”，更要有“孝心汤”。 </P>
<><STRONG>漳州风俗</STRONG></P>
: j7 m, N& f7 b8 z<>祗奉习俗——酬天敬地 <BR><BR>　　每逢农历正月初九凌晨子时，家家户户都要高摆香桌，备设五牲大礼,敬奉“天公”,俗称做“天公生”。每逢农历八月十五日都备酒肉、月饼敬祀“土地公”,以酬谢风调雨顺,五谷丰登，天地庇佑之恩。另每月逢农历初一、十五要敬神。生意人初二、十六则敬“土地”。此外，凡遇婚庆喜事，主人也大有举办“酬谢天地”之俗，唯丧事只祀土地。 <BR><BR><BR>祭祀祖先 <BR><BR>　　民间的祭祖活动，有庙祭、墓祭、岁祭、生辰忌日祭。岁祭中有清明祭、端午祭、中元祭、冬至祭、除夕祭。宗族春秋要举行隆重“二祭”(今已废)。每逢亡故亲属的生卒日要“祭祀”，俗称“做忌”。此外，凡遇族中人升学、升官、生儿婚合，也要到祖祠向祖宗行告祖礼。凡重大祭祀，举族同聚，摆宴欢饮，民间称之为“吃祖”或曰“吃公”。 <BR><BR>　　民国春秋两祭。春在旧历正、二月，秋在旧历八、九月，各村有固定日期。每厢祀日，乡长必集公款，在所祀神庙前，大演社戏，家家户户，杀鸡为忝，旨酒佳肴，以祀神前。农民终年胼手胼足，埋头苦干，到了是日，遂放纵尽看，着新衣，宴亲友，尽宾主之乐，为一乐事，漳谚称为：“傍神祝福”。 <BR>烧香点烛 <BR><BR>　　民间一般在农历初一、十五，有在居家住宅的神龛佛前，或到乡里宫观庙殿烧香点烛成俗。春暖秋爽时节，更时兴成群结伴到平和三坪祖师公、圆山脚下仙祖、莆田湄州湾妈祖，甚至坐火车、搭船、乘飞机到南海普陀山、九华山等地进香朝圣。 <BR><BR>　　神诞即神的生日,是日民间要杀鸡蒸粿 ，焚香上供、大宴宾客，演戏敬神，热闹异常，俗称“闹热”。用仪仗、鼓乐、艺阵等迎神出庙、周游街巷村井,谓之“走尪 ”。除此以外，还举“卦香”仪式，组织众多的信男信女，列队到该佛分身的祖寺取回不灭香火。“卦香”之日，浩浩荡荡的队伍中，五色旌旗，鼓乐吹打，神轿佛辇，化妆的高跷、马队、凉伞以及旗、锣、鼓、枪，无所不有，招摇过市，现今还出现以汽车、摩托车代步引香。 <BR><BR>　　中华人民共和国成立后，在破除迷信中，做神诞、“卦香”等封建迷信活动一度基本消迹。但由于传统习俗和封建思想的影响，这些迷信活动长期以来时隐时现，70年代末以后 <BR><BR>醮年之祀 <BR><BR>　　谚云：“南州重皇神”。醮年分为“清醮”、“王醮”两种，清醮祀玉皇，王醮祀王爷。乡村以王醮为多。有2年一醮，有6年一醮，有12年、20年一醮。甚至有40年一醮。醮年一到，农民必多种蔬果，多养牲畜，以备到时祀神之用。届期邀请道士，大建罗天大醮，祀期有3天，也有5天。过去大演京剧，今改演芗剧，大宴亲朋。凡属宗姓之乡，必备盛大之生猪生羊，牲醴匹帛，并选小孩装扮故事，骑于马下曰“马艺”，抬以彩棚曰“棚艺”。族长拈香导前，旌旗蔽日，锣鼓喧天，鞭炮震耳，号炮雷鸣，浩浩荡荡，沿途敬送，或“祀皇”，或“祀王”。抵乡之前，主祀各家长，列队出乡接送，迎至庙前三拜礼毕，大设筵席陈列村中，凡属祀王的乡人，不分老少，都可自由入席，尽欢而散。每届祀年，乡民需费，贫者百余元，富者数百元，虽平日异常节俭，至此亦大张门面，不肯示弱。中华人民共和国成立后，此俗曾废。80年代以后，此风又起。 <BR><BR>普渡 <BR>普渡時都会摆设长长的供桌，家家门前、屋檐下都挂盏圓形纸灯，一面写「阴光普照」或「庆赞中元」，一面为「路灯」，这是用来照引路途，使这些孤魂野鬼能找到可以供养他們的地方。通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙老祭拜；或是以行业為主，例如：市场普；也有里长来主办，社区鄰里为对象。祭品不拘，通常都很丰盛，糕点和粿类通常都不能少，因为七月天气炎热，祭拜时间又长，所以食物容易腐烂，以前的人都认为七月普渡的东西容易坏，是因为那好兄弟、孤魂野鬼来吃過，其实不是這个因素，而是因為天气熱、时间长的关系。 <BR></P>

<>看到帖子下面一个福州的ID..</P>
1 s2 D5 M0 N: I1 [# t+ d2 [<>他说:</P>
<>还好拉.感觉漳州都是旧旧的,和我们福州比差好多哦,没福州那么大气和现代,要努力哦</P>

& J$ C+ l" d9 ^) g<>其实排骨觉得...福州是发展起来了..但是还远远不够..~</P>
1 w$ P3 Z* W: ~3 l, L* z. j<>漳州可贵的是它的纯...虽然不能说是一块处女地...但也比福州\"干净\"...</P>
<>听说福州的五一广场有新疆人用带有AIDS的针头扎人...听了都怕怕的..~</P>
1 S0 h7 `6 c! A* L& z: J
<>强烈推荐漳州的明清古街..~</P>

<>关什么关，一打开，全出来了。</P>
<>看来128M显卡，512M内存，没白买。</P>