[原创]《刀剑之争》

傅红雪 · 发表于 2005-3-30 23:58:39

我已经遗忘了自己发端于何方，何时，何地。记忆中有一个男子，在无比悲怆地嘶喊着一个无比美丽的名字。我还依稀可以从岁月的雾雨中分辨，那个名字，是辜弱兰。
星星点点的泪水遍布在我的身上。是那个男人碎了的心。其实我不是一把杀人的刀。
情不杀人，只伤人。心伤了，便是死了。万物如同此理。只是旁人参不透。局内人逃不过。
也许只有残忍无情才能成就我的痴心。一把刀，爱上他的主人。宁愿无心。否则独余无奈。
他的掌心很温暖，不像他的眼神那么寒。神说，每个人的手中都预知并记载了他今生的故事。我的身上就记载了一些让人落泪的恩怨情仇。一个叫东方的男子。一个美丽却残忍的无名女子。
还有这个无情却多情的男子。

阮月总是做一个相同的梦。梦里她找不到自己。就好像她从没有存在过。四周祥云升腾，有一个温和的男人拈花而笑。花瓣晶莹洁净，就像男人的笑容。
每当这时，她便会突然惊醒。好像冥冥中有谁不让她看清男人的面容。窗外，池面上银光浮动，莲花盛开。
她并不在意这个梦有何意义。总是如此，隔绝和冷漠。心如止水，心如死水。
只有咬着银牙和那个男人争斗的时候，只有娇艳地看着另外一个男人为她杀人的时候。她才能感觉自己有一颗心。鲜活地。
她不无酸楚地告诫自己。罗刹。自出生便应该笑容邪恶。承担所有的罪，承担所有的过。
并且得到她要的结果。

柳不泉三个字，静静躺在宣纸上面。遒劲飞扬，字骨嶙峋。写字的时候，他坚持屏声静气。
写字如杀人，电光火石，没有回旋的余地。
他吩咐属下准备了一匹快马。在没有星光的晚上只有明月高悬，是那个女人的眼睛。催促着他在她面前出现。阮月。他的妻。
他从不说破他的看穿。没有硝烟的战争。没有武器的互相厮杀。他认可了这样的关系。因为他们有相同的眼睛。
他还记得他们的初次邂逅。寒冷的冬夜，她潜入他的房间，像无声流动的水。她的身体柔软，可是缄默。他碰触到了她眼神中的戒备。可是仅仅一霎那，所有戒备决堤，他看到了世上最美的笑容。
再接下去，一把青色的刀出现了。他打败了那把刀，也打败了那个不可一世的男人。名侠柳不泉带走了笑面罗刹阮月。他狠狠地拧紧她的手腕，不再让她逃开。
她没有逃。她成了他的妻。他没有问，她为什么突然地出现。只是柳不泉直觉地发现。那个男人，剑，是源头。

从北到南，一把刀席卷而过。江湖人纷纷命陨。
他们的被杀不需要理由。杀他们的人也不需要给出理由。只是一种成就。只是一段必经之路。以血饲刀。刀魂益旺。
剑的杀气达到鼎盛。

傅红雪 · 发表于 2005-3-30 23:59:08

说书人说，杀手剑将杀九百九十九人。一本古籍上记载，断袖每经过一个人之手，必杀九百九十九人。
而西天极乐之地，亦有九百九十九尊普渡众生的大佛。大佛们目不能视，单靠本心观测万象。天眼若开，便有不定的灾祸。这宛如奇妙的警示。

佛祖座下一道河流婉转往西。连他自己也不知道，这河流的尽头是什么。
在他还没有失去呼吸的时候，他看到河的尽头红光纵横。那时候，他还是一个人。当超然于万事万物万象，当神的面容被铸上绝望灰白的脸，他便再也看不清水的流向。
幽冥有渡河，引渡死灵。极乐有渡河，引渡人心。
他没有心。所以，他没有眼睛。
河里最后一朵红莲花枯萎了。

傅红雪 · 发表于 2005-3-30 23:59:42

琴声系于一线。时而万马奔腾，时而流水盘旋。只是忽然，乐声断了。
弦断。声断。阮月眼神漠然。她看着岸上熙攘来往的人群，仰头饮下最烈的一杯酒。酒入咽喉，烧灼如火，却偏有一丝清凉的抚慰。所谓置之死地而后生。饮酒如练武。在矛盾的夹缝中有所成就。
船家的视线并不安分。阮月笑了。唇边一缕上扬吹皱满池春水。她起身，款款行走，在愕然的注视中抚上船家的脸。
她喜欢这样的圆满。
一抹青色的影。一声凄厉的呼叫。船家的身体在和煦的春风中四散开来。浓稠液体喷溅。随后她看见了那个男人。
她不喜欢这样的圆满。
剑的声音轻微不可辨。她听出来了。
我知道的，你不喜欢我弄脏你的衣服。他说。

柳不泉认真地擦拭宝剑。这把龙泉剑，已经跟随了他二十五个年头。在他还是稚龄小童的时候，它便割下了他的手臂。后来，他又用它割下了师傅的头颅。濒死的人有动人的眼睛。绝望，哀求，如释重负，心有不甘。
那是火里灼过水里荡涤过的。最恰当的真实。
现在，他马上又要进行他的盛宴。杀与被杀。谁和谁。谁会被地狱的使者所选择。
他很兴奋。无声无息的赌博。输也好赢也罢。过程惊艳已足够。结果，索然无味。
这次的目标，是退隐江湖的道长。老道士已做了太多的善事，所以他的死，要够恶。

有时候，记忆的残段会模糊我现在的记忆。应有的感知远了，前尘往事近了。在一个有青山和绿水的地方，那个男人倚着小茅屋，焦急地等待着他等待的人。
他的青丝渐渐幻化成白。可是他等待的人始终没有出现。
这是缘。缘不至，便求不得。正如我对剑的爱。
一把刀的爱。冰冷的爱。
无数次，我想不动声色地进入那女人的身体，看到我所渴望的完结。了结所有遗憾。可是我看到女人的眼泪。原来她也是会哭的。哭得不让人看见。
她很可怜。我也很可怜。她引导剑杀人。我帮助剑杀人。不得超生的怨灵，用狰狞的白骨扼住我和她的咽喉。喘不过气来，却也只能独力承受。
我已经想好了，下次再见到那个女人，阮月，我要问她，为什么要故意激起剑的怒气和妒意，为什么让剑在血腥中痛不欲生。
终于，终于看到她了。阮月。

说书人说，在扬州三月里的某天，艳冠群芳的美女阮月乘鹤西去。不知所踪。

她看得出，他已经不是从前的他。剑已出鞘，就意味着噬血才是完美的收梢。
从前的他，少年意气，好像一个随时会跳起来的孩子，无法静止。他出刀很狠，但是不准，因为里面藏匿了太多的热情和毁灭。现在，毁灭仍在，热情却已经冷却成令人惊悚的寒冰。他只是坐在那儿，平静的。狂沙呼啸，山雨欲来。
她的手腕还在不断地滴血，原本连接在上面的手掌已经不知去向。可是她却觉不出丝毫痛意。只有喜悦。眼看新生命的诞生，肉体的成长和心灵的决裂。万道金光突破凡胎而出。而她就是孕育那生命的无穷大的天地。
这像禅。从无到有。从有到无。有无相生。不需要追问缘由。一切如幻梦。
不要说禅，世事本无禅，欲为禅反倒失了禅。
阮月发出微弱的声音。你已经有资格去杀柳不泉了。祝你成功。
话音落。一只云雀破空飞过。阮月就那么软软地倒下来。最后映照在她的瞳孔中的，是碧蓝如洗的青天。
剑说。我不喜欢你的背叛。一次又一次。
她笑了。这是尘世对她最后的记忆。

傅红雪 · 发表于 2005-3-31 00:00:15

你为什么不告诉他，你所作的事情都是为了成就他。男子干净的声音缓缓出现。
她含笑回头。长久的梦终于解了。她看到了那男子的面容。像想象中的一样，莲花般的男子。
她忆起时光中的所有因果。为了追寻他，她辗转千世，上穷碧落下黄泉，流干了每一颗眼泪。后来她找到了他。他却已经不是他了。
他却已经不是他了。他的肉身堕入六道轮回，已经迷失本心。于是自他出生起，她便陪伴着他。锻造他。磨砺他。她是最最高明的铸剑师，就像她曾经的主人徐夫子一样。她给他杀人的理由，所以每次都在他决定杀一个人之前，先牺牲自己。
她炼造出名剑。剑。却背下所有的罪孽。由她，阮月，不，断袖，背负。
西天五彩云霞悬挂。她看着他。弱兰。我偿还了夫子的所有思念。我已经可以爱我所想要爱的人。让我，生生世世守护柳不泉。

莲花，你可愿意听我告诉你所有的故事？
愿听佛祖具言。
你的前身本是辜弱兰，而那名女子，阮月，前身是一把刀，徐夫子铸出的名刀断袖。夫子所有的苦痛和绝望都灌注在刀身。所以断袖永生都与你牵绊。
佛祖，我是莲花。前世烟尘，不堪一提。断袖是神之孽。而我，还有我必须了结之罪。
你去吧。

说书人说，塞北名捕柳不泉与杀手剑要在扬州某地生死对决。

傅红雪 · 发表于 2005-3-31 00:00:51

容我第一次也是最后一次这么叫你，剑。我的主人。明日黄昏之约。或许是你我的永诀。
我越来越发现。其实我不是一把刀。我没有锐利的杀机，也没有绝情的姿势。从阮月饮下世上最美的毒药“红娘子”死于你的面前后，我就已经不再是一把刀了。这样的下场。
阮月的眼睛，你的眼睛，我看见了因。我看见了果。我看见了众神，我看见了诸佛。我看见了宇宙茫茫。看见了天地恢宏。
其实你我俱为尘埃。用生命询问生命，用杀止杀，又有何用？怎堪这般无地自容的悲哀。
剑。这是你我的无奈。扬州一战。我们殊途同归。

可是怎会是这样的结果？当柳不泉的剑刺出的时候，他的眼神。那样的眼神。于是剑回到了他的身体。
他的龙泉剑，在哭。柳不泉，原来你有这么忧伤的脸。
他说，阮月已死。我的命就送了你罢。我需要永久的安宁。心灵的安静。
可是你不要骗我。我已然看穿。
龙泉剑。原来是你。原来你是莲花。你是我的主人剑。你是柳不泉的手中兵刃。所有还是你。还是你。
在时间还未开始流动的时候，你用清澈无比的眼神注视着我。我听到了。你说的。你说了一个动听的谎言。你说我的有缘人是你。让我无须再探寻。
你杀死了无数个你。这是你要的结局么？你是下凡来渡我的么？你是否还想让我做一串躺在佛祖手心里的玉佛珠？
佛祖，我不需要缘。原来没有缘。世事如梦一场，这是一场做不完的梦。每个梦中还有一个梦。我有了过去，我有了现在。可是以后又将如何？辛苦地，看破一切，看淡一切。是啊，世事是什么？幻梦一场，何来所求？何来所求？
一串晶莹的佛珠，落地而碎。原来在那时候，她并没有福分到达红尘。只是碎了。

佛祖长叹一声。这是久违了的叹息。从他成为神的那一天开始。
佛祖凝视着那条河。水波荡漾，清澈，只有一朵红莲花亭亭站立。
莲花，这个局，果真无缘无果，无因无尽。佛祖的声音响彻西天。远处，血染一般的佛光笼罩下来，梵音袅袅，仙人齐声低诵。
徐夫子。佛祖听到，从堆叠的万代时光里，有人在叫他的名字。
霞云蒸腾。金光灭了。

紫陌 · 发表于 2005-4-1 05:57:29

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>很喜欢的，是你的《只是朱颜改》。读罢，沉沉的浓浓的感伤。很有连谏吴苏媚的感觉。<

>好的文字，就像一场高贵的旅行。<

>只是朱颜改。我想，你，定然也是复杂的昂贵的美好的。<

>文字或许可以骗人，但情绪却是骗不了人的。<

>在论坛已经很久不发言了，不过还是想写下这些话，送给你。

上山上山爱 · 发表于 2005-4-1 06:38:46

“至于第三首，”梁启超寻思着，“就更沉郁哀艳了。佛门言死生流转，在人经历无量度数的轮回后，跟自己心上的人怀念的人，本已无法相值交会。不料，在天翻地覆的乱世里，我跟我心上的人怀念的人却又巧遇了、相逢了。但是，前世的因缘，已杳然难寻，欲寻还休，我也以无情解脱自喜。自古以来，从燕宫归怨、到吴宫离愁、到入间的雁行折翼，本有着大多的离情别绪，纵使入间因缘，像羊叔子那样，本是李家七岁坠井而死的男孩的后身，且有金环以为物证，但是，又怎样呢？死生又流转了，再世相逢，最后空空如也，还如一梦中。”<

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上山上山爱 · 发表于 2005-4-1 06:40:18

最后一首也有情诗成分不过，它综合了前三首，把对生命、对国家、对人情的一切，都串连在一起。这首诗写人间柳絮飘萍，本寄迹水面，各自东西，虽然今天堕水成离，他年却会化泥成聚。目前，纵有着屈原《离骚》的痛苦，却可展现庄周随缘的无垠。佛门以波旬魔王常率他的眷属障碍佛法。《楞严经》有‘如我此说，名为佛说；不如我此说，即波旬说’之语，足征天亦有亲而魔亦有眷之外，魔眷与魔，又同为与佛说打对台的魔说。虽然如此，这只是一时的。《佛国记》有‘喝言菩萨从三阿僧抵劫苦行，不借身命’的话，阿僧抵劫是数目的极限，是无数的意思。纵使成佛也摆脱不掉天亲魔眷的拦路。但是，从自己终期于尽、归于死亡看，一切也都是阿僧抵劫的历程，人生的千变万化，看开了，不过如什”<

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上山上山爱 · 发表于 2005-4-1 06:41:02

佛法的真义告诉我们：人相、我相、众生相既一无可取，而我们犹现身于世界者，乃由性海浑圆、众生一体、慈悲为度、无有已时之故。是故以智为体、以悲为用，不染一切、亦不舍一切。又以愿力无尽故，与其布施干将来，不如布施于现在；又以大小平等故，与其侧隐于他界，不如恻隐于最近。于是凄然出世而又浩然人世，纵横四顾，有澄清天下之志。《华严经》谈‘回向’，说以十住所得诸佛之智、十行所行出世之行，济以悲愿，处俗利生。回真向俗、回智向悲，使真俗圆融、智悲不二，而回向菩提实际。佛法的真髓、佛法的真精神，正在这里啊！这些啊，才是佛法的实际。其他那些吃斋拜佛。手写‘大悲’、手数念珠的动作啊，全是假的！”<

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上山上山爱 · 发表于 2005-4-1 06:41:53

以上是《感怀四律》和他的解释，好好喜欢一下哈哈

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