[转贴]三国人物杂谈

Mr.Vincent · 发表于 2005-10-9 21:36:31

按照目前普遍接受的说法，曹操的父亲曹嵩在过继给曹腾之前，原是夏侯氏之子、夏侯婴的后人。在这个说法的基础上，“曹操原应姓夏侯”的论点似乎很轻易地成了定论。
然而翻开《三国志》，越来越多的疑点突兀出来，倒让我对这个说法产生了一些怀疑。
曹腾“少除黄门从官”，从小就做了太监，自然不会有儿子的了。而他又偏偏在太监的位置上做出了成就，“历事四帝，未尝有过”，一直升到中常侍大长秋，封费亭侯。官做大了，这偌大的家业和爵禄该谁继承，倒成了他的一块心病。于是，他过继了一个养子过来，给他取名曹嵩。
陈寿写到这一段历史的时候，用的是“养子曹嵩，官至太尉，莫能审其生出本末”。这给历史留下了一个谜。
然而，曹嵩是夏侯氏之子的传闻，在三国时期就已经产生了。最早记录在吴人无名氏的《曹瞒传》里，然后被郭颂的《世语》转载。我们来看一下这两本书内容的可信性。
《曹瞒传》里记载了曹操许多鲜为人知的故事。能得到这么多细节的资料，其成书应该在《三国志》之前，也就是说是在三国时期。似乎它应该成为研究曹操的权威史料了。但陈寿在编写《三国志》的时候，却对这本“匿名之作”不屑一顾。如果不是裴松之将其内容附注在《三国志》正文之后，这本书恐怕早被历史湮没了。
而郭颂的《世语》，由于对前人的史料不加批判的转载，以至于错误百出。以至于略后于郭颂的史学家孙盛有“《世语》为妄矣”的评注（《三国志·魏书·夏侯淳传》）。
因此，单纯这两本书的内容，就立刻判断曹操出自夏侯氏，显得有些草率了。
我们再来看看《三国志》中，对“曹操出自夏侯氏”这一论断不利的一些线索。
1、曹腾的父亲曹节，至少有四个儿子。曹腾排名老四，字季兴，上面还有三个哥哥：伯兴、仲兴和叔兴。
在两汉三国时期，家族的观念是非常重的。如果一个人没有子嗣，那么就会从他的兄弟中过继一个儿子来承继自己的烟火。这种现象非常普遍，比如袁绍便被他的父亲袁逢过继给了伯父袁成；诸葛亮一开始没有儿子，诸葛瑾就把自己的长子诸葛乔过继给了他。
曹节至少有三个兄弟。因此，即使他因为职业上的原因，不能拥有自己的亲生骨肉，从兄弟中过继一个儿子来延续香火，应该并不是一件难事。
偌大的家财（曹嵩就是靠着父亲留下的钱买了太尉的官职），不留给曹姓的后人，而让给夏侯氏的后人，应该不太可能，这是疑点一。
2、按照当时的礼教，本族之间是严格禁止通婚的。陈矫就曾经因为“出嗣舅氏而婚于本族”，而被“徐宣每非之，庭议其阕”（《三国志·魏书·陈矫传》裴松之注）。事情居然闹到了朝廷上，曹操也不得不为这件事情表态。这说明当时的礼教，对同族通婚这件事上的约束非常的严格。
我们再来看曹操和夏侯兄弟的关系。
夏侯渊是曹操的亲妹夫；夏侯淳的儿子夏侯懋是曹操的女婿；夏侯渊的儿子夏侯衡是曹操的侄女婿；夏侯尚娶的也是曹氏宗女。
即使曹操性再“佻易”，在徐宣庭议同族通婚之后，也不会冒天下之大不韪，惹人争议。因此，曹操和夏侯淳、夏侯渊是不是从父兄弟呢？这是疑点二。
如果曹操和夏侯兄弟不是从父兄弟，那么陈寿为什么要把夏侯兄弟和曹氏兄弟列在一起呢？
首先我们看，陈寿在写吴国宗室的时候，用的是“宗室传”；而写夏侯淳等人的时候，写的是“诸夏侯曹传”，显然在题法上已经有了讲究。
同时，陈寿在评中也写得很清楚：夏侯、曹氏，世为婚姻。故??⒃ā⑷省⒑椤⑿荨⑸小⒄娴炔⒁郧拙煞胃??笾赜谑保?笥已?担?逃行Ю汀?
也就是说，曹氏和夏侯氏，由于是同郡望族，又同是建汉功勋之后，所以世代都有姻亲关系。曹操和夏侯淳、夏侯渊虽然不是从父兄弟，却也是姑表兄弟。夏侯氏因此也和曹氏一样，备受曹操信赖了。
那么，如果曹操不是夏侯氏之后，那么他是谁的后人呢？我的看法是，他应该出自曹氏一族。

Mr.Vincent · 发表于 2005-10-9 21:36:56

群英会蒋干盗书，历来是戏曲舞台上精彩的段子。但据《三国演义》，蒋干过江游说周郎是赤壁之战的相持时期，第一次来盗走周郎的假书信，害死了蔡瑁张允，第二次来拐走一个使连环计的庞统，把曹军的大船都钉在了一起。
　　但是，在《三国演义》中，也留下了完全相反的记载。诸葛亮的吊周瑜文中，有一句“吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。”却分明是说蒋干过江说周郎，是在周郎鄱阳湖练水军之时，而不是赤壁。
　　看完《演义》再看《三国志》，《周瑜传》引《江表传》中提到这么一段，当时情景是“初，曹公闻瑜年少有美才，谓可游说动也，乃密下扬州，遣九江蒋幹往见瑜。幹有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对。乃布衣葛巾，自讬私行诣瑜。”
　　这里头的时间、地点都十分含糊。“初”，不曾说明是什么时候；“密下扬州”一语更不明白，是曹操自己悄悄地跑到扬州，还是向扬州的官员下了一道密令？至于蒋干，其才辩独步江淮间，但去哪里见周瑜，也没有说明白。
　　但是，看蒋干和周瑜的会面－－瑜出迎之，立谓幹曰：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？”幹曰：“吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎？”瑜曰：“吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。”因延幹入，为设酒食。毕，遣之曰：“適吾有密事，且出就馆，事了，别自相请。”后三日，瑜请幹与周观营中，行视仓库军资器仗讫，还宴饮，示之侍者服饰珍玩之物，因谓幹曰：“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？”幹但笑，终无所言。幹还，称瑜雅量高致，非言辞所间。
　　见了面周瑜先摆宴请客，然后让蒋干在宾馆里住了三日，方才请他以观看营中情形。这说明周瑜当时公事虽然很忙，但还是比较从容，这不像是赤壁两军对垒时的情景。所以还是不明白。
　　再看《资治通鉴》，蒋干说周瑜事，放在建安十四年，周瑜攻取南郡，任南郡太守，屯于江陵以后。下一段便是蒋干来访，时间地点可以说都是很清楚了。司马光治史严谨，他把此事放在这个地方，应该是经过详细考察的。
　　但是疑点仍然存在。就是最原始的资料《江表传》中的原话：“初，曹公闻瑜年少有美才，谓可游说动也，乃密下扬州，遣九江蒋幹往见瑜。”所以蒋干说周瑜，至少应该是从扬州出发。
　　如果从扬州往江陵，路途遥远，而且两方交兵才罢，界限正严。不如从曹军上占领的襄阳樊城方面走方便。
　　如果是从扬州去鄱阳，那就要方便多了。不但路近，而且周瑜在鄱阳练水军时，曹操和孙权尚未全面反目，双方关系微妙，走动起来也容易。
　　再说说游说的时机。周瑜在江陵时，刚刚获得了两次大胜仗，赤壁放火，打退了曹操，南郡之战，逼走了曹仁。周瑜两胜而曹操两败，周瑜气焰正高，而曹操气焰正低。在周瑜春风得意而自己创伤未愈之时，劝说周瑜投降自己，对聪明过人的曹操来说，应该猜到这是不可能。这在现实生活中也容易想明白，你把我打处满口是血，我还给你说投降吧！太不可能了！
　　而在鄱阳时，一切都容易解释合理。周瑜在鄱阳湖替孙权操练水军，对曹操是未来的威胁，但是东吴的实力和曹操相比还是差得很多很明显。这时候以高官厚禄来诱降周瑜，对曹操来说，可以挖孙权一个大墙角；对周瑜来说，则是自己事业出现大转变的一个良机。这就是现在人常说的互利互惠，所以曹操一定是愿意做的，也料想周瑜会同意。
　　《江表传》中曹操派蒋干说周瑜的出发点是周瑜“年少有美才”，这句话也很微妙。赤壁之战和取南郡时，周瑜已经是三十几岁的人了，古人的平均寿命也就五六十，三十几是正当壮年，不可能称为“年少”。而在赤壁战后，周瑜名震天下，不是区区“美才”所能形容，如果首选形容词的话，应该是“威名”或者“英名”。所以我觉得“年少有美才”形容在江陵的周瑜不确。
　　但放在鄱阳湖时期，一切又是正好。周瑜虽然帮过孙策打过一些仗，立过一些功，但并没有突出表现，只有有限的名声。称为“年少有美才”正好。
　　所以，我以为，蒋干劝说周瑜，应当是建安五年到建安十年之间，周瑜二十几岁时候的事情。也就是说应该是孙策已死，孙权尚幼，江东局势不稳定，人心涣散之时。曹操看准了这个机会，派蒋干来游说。
　　各家记载中，江表传不清楚，陈寿没有采用，裴松之采用但放在周瑜死后补叙，司马光搞错了时间，罗贯中有意识将此事放在赤壁战中以增加效果，但在诸葛亮吊孝时点破了真相。
　　最后想了想，还是罗先生高明。

Mr.Vincent · 发表于 2005-10-9 21:37:19

“三国第一人物”这个说法，恐怕会大招非议。但这也不是我的说法，这几天读钱穆先生的《中国史学名著》，讲到《三国志》时，曾经提起前人有些评论。（书中还有一说法是“三国三大人物”，分别是曹操、诸葛亮、鲁肃。）但我以为，从某种角度上说，称管宁为“三国第一人物”，并不算过份。
　　以前读《资治通鉴》，见管宁避难辽东，所居之处，旬月而成邑，当时我的激动真是难以言表。三国时代，英雄人物，强权人物，贤人志士，可以说是多如牛毛，但有几个能使老百姓真心实意地团结到他身边？大部分是靠强权法令，最次者是掳掠，能够安民，就是很不容易了。可是管宁一介匹夫，并不曾发号施令，百姓就往他身边靠拢，这种人性光辉，能不让千载之下的我辈由衷激动吗？
　　管宁，字幼安，北海朱虚人，远祖是春秋时代的贤相管仲。他身高八尺，和诸葛亮一般高，也是长了一副好须眉，相貌不错。管宁家里很穷，而且他十六岁时就死了父亲，亲戚朋友可怜同情他，赠送了许多财物让他葬父，可是管宁一文不取，只凭借自己的真实财力安葬了父亲，对一个十六岁的少年来说，这是很难得的品质了。
　　管宁好学，结交了几个后来很著名的学友，一个叫华歆，一个叫邴原，三个人很要好，又很出色，所以当时的人把他们比为一条龙，华歆是龙头，邴原是龙腹，管宁是龙尾，他们最尊敬的大学者是当时著名的陈?，陈?的学识行为成了他们的追求目标。
　　但是，龙头华歆和龙尾管宁之间，曾发生过一件著名的绝交事件，后人称之为“管宁割席”，这是出于《世说新语》记载。当时，他们求学的时候，常常是一边读书，一边劳动，正是所谓的知行合一，并不是一味的书呆子。有一天，华歆管宁两个，在园中锄菜，说来也巧了，菜地里头竟有一块前人埋藏的黄金，锄着锄着，黄金就被管宁的锄头翻腾出来了。
　　金子谁不喜欢呀！但是华歆管宁他们平时读书养性，就是要摒出人性中的贪念，见了意外的财物不能动心，平时也以此相标榜。所以这时候，管宁见了黄金，就把它当做了砖石土块对待，用锄头一拨就扔到一边了。华歆在后边锄，过了一刻也见了，明知道这东西不该拿，但心里头不忍，还是拿起来看了看才扔掉。这件事说明，华歆的修为和管宁比要差着一截。
　　过了几天，两人正在屋里读书，外头的街上有达官贵人经过，乘着华丽的车马，敲锣打鼓的，很热闹。管宁还是和没听见一样，继续认真读他的书。华歆却坐不住了，跑到门口观看，对这达官的威仪艳羡不已。车马过去之后，华歆回到屋里，管宁却拿了一把刀子，将两人同坐的席子从中间割开，说：“你呀，不配再做我的朋友啦！”后世的所谓割袍断义，划地绝交，大约就是从这里来的。不过让我说，管宁的割席，毋宁说是绝交，不如说是劝诫，希望华歆不要改了初衷。（不过我们读《华歆传》，发现后来做大官的华歆，生活一直是很俭朴的，他除了勇于出仕，不讲节操之外，其它方面的美德还是不少的。）
　　汉末天下大乱之后，人的生命财产都不能保障，中原一带就没法再待下去了。管宁、邴原还有王烈几个人相约，去比较安全的辽东去避难。当时辽东太守是公孙度，很有统治能力，而且辽东地理位置偏僻，战乱没有波及，是当时一个理想的避难地。管宁几个人在中原的名气很大，公孙度是知道的，所以对他们的到来非常欢迎，专门腾出驿馆来请他们居住。
　　我猜想，公孙度当时，有招纳拉拢管宁等人做属下的意思。因为公孙度实际上是个地方军阀，趁着中原大乱，有着趁火打劫，大捞一把的企图，他非常需要有能人辅佐他。可是，管宁既不是诸葛亮，也不是鲁肃，没有什么“隆中对”“榻上策”好谈的，他们几个到辽东来，就是想做难民。所以见了公孙度，管宁只谈了谈经典学术，对当时的政治军事局势闭口不谈。拜见过公孙度以后，管宁没有再住驿馆，而是找了一处荒山野谷，自己搭个简易房子、挖个土窑居住。
　　大家也许会说，管宁是个书呆子，没出息，不知道英雄乘时而起的道理。但是我想，管宁是看不起天下这些自私自利的英雄的，他也并不呆，从选择居住地这一件事情上就能看出来。当时，辽东的流民很多，大家为了将来回乡方便，都住在靠近中原的郡南，而管宁偏偏选择了郡北。为什么呢？流民也是不好当的，当时人口少，流民也是一种资源，辽东太守公孙度很重视这批流民，想要用一用的。如果大家住在郡南，时时想着回中原去，就会变成辽东的不稳定因素，引起公孙度的猜忌。贤如邴原，当时就不知道韬光养晦，常常就时事大发议论，而议论免不了涉及有政治野心的公孙度。公孙度于是就容不下邴原，起了杀害之心，还是管宁够朋友，暗地叫邴原赶紧逃走。
　　管宁自己呢，在辽东住得很安稳，公孙度猜忌不着他。当时在辽东的许多中原流民，感于管宁的贤名，都来投靠他，在管宁的土窑周围搭房子居住，不多久，这地方就像个村镇一样热闹了。管宁实际上成了流民的首脑人物，但是他只讲文不讲武，热心办起了教育，给流民们讲授诗书礼仪这些乱世里用不着的东西。有外客来访，他则只接见学者类的人物，英雄豪杰们是不见的。公孙度听说管宁的行为，知道不会闹事，就放下了心。而一般的百姓，则由于管宁的教育，在当地形成了良好的风气。
　　有这么一件故事。管宁居住的屯落，只有一口水井，每天打水的人很多，男女错杂，还常常为了争水而吵骂斗殴。管宁为了解决这个问题，自己买了许多水桶，每天早早地把水打好放着，自己躲开，大家来了都有现成的水，就争吵不起来了。等人们知道这个“活雷锋”就是贤者管宁时，都为自己以前的行径感到羞愧，主动地讲起秩序来，争水的问题便彻底解决，管宁也就用不着再受累给大家打水了。
　　还有一件事。当时流民们在辽东都要搞生产自救，开垦田地，种粮为生。管宁也不例外，开了一块地种着。有一回邻居的牛跑到管宁的地里啃庄稼，管宁把牛牵到树荫下，弄了些草料清水供牛吃喝，照料得比牛主还要好。牛主人听说以后，羞愧得好像犯了大罪似的，以后就把牛看好了，不让乱跑。
　　可能管宁类似的事迹有很多吧，当地的人感念他的贤德，服从他的教化，形成了良好的社会风气，大家和睦共处，安居乐业。对这些事情，我的看法是，大家的流民身份起了很大作用。当时天下大乱，民不聊生，流民能在异乡的辽东找到一小块乐土是很不容易的，都有忧患意识，所以很容易教化。如果是太平盛世，处于故土，管宁这么做，别人就该骂他是书呆子了，谁也不会听他的，只有把刑罚和教化结合才会有效。
　　公孙度不久就死了，他儿子公孙康掌了权，野心比他父亲还要大，成天想着海外称王的美事。他想给管宁封个官，让管宁辅佐他，可是慑于管宁的贤名，硬是开不了口。但是，自己用不着，别人也休想，曹操做司空后，下令征辟管宁入朝，公孙康把诏命压下不宣布，管宁当然也不会知道了。
　　中原局势稳定以后，许多流民都返乡了。但管宁依然不动，安居辽东。我想，这其实表明了管宁的政治态度，他不承认曹魏皇朝的合法性，所以不愿意回乡。可是，辽东的局势也有了变化，公孙康死后，他弟弟公孙恭继位，这个人身体有病，生性懦弱，没有统治能力，而公孙康的私生儿子公孙渊偏偏是个雄才，不安于下位。管宁看到辽东快要乱了，这才带着家属乘船回中原。公孙康亲自送他，赠送了许多礼物，管宁先收了，出发时，连同以前公孙度、公孙康的赠物，全部留下来，一芥不取，保持了清白本性。算起来，他在辽东整整生活了三十七年。
　　船队在海上航行时，曾经遇到风暴，大部分船都沉没了，管宁坐的这只船也很危险，但是管宁从容不迫，好像没发生事情一样。这时，奇迹发生了，夜幕中突然出现了一点亮光，给船只指引方向，到达了一处荒岛，这才转危为安。当时人们发现，岛上没有居民，也没有点火的痕迹，这光是从哪里来的呢？人们把它解释为奇迹，并说这是管宁的“积善之应”。
　　管宁的回乡，名义上是奉了魏文帝的征辟诏书，实际上是躲避即将到来的辽东之难。但回到故乡以后，魏文帝就下诏封管宁为太中大夫，管宁坚决推辞，说自己老了，实在没什么才能，要求皇帝放过他。可是皇帝偏偏不肯放过他，魏文帝死后，魏明帝又多次征招他，华歆王朗陈群等朝中大臣更是反复地推荐管宁，华歆还提出把自己的太尉之位让于管宁。管宁呢，则是一律推辞，到死也没有答应出仕，但太中大夫这个官名算是朝廷强加于他了。魏明帝后来都有点恼火了，派人去管宁家里察看，是真的老的不行了，还是不愿意于朝廷合作？
　　魏国如此热心地征召管宁，一是因为管宁名气太大，二是想得一个求贤的美名，三是把这个汉朝遗民征过来可以证明魏继汉统的合理性，总之也是没有恶意啊。但结合管宁一生的行为，我们可以看到，管宁不受亲友馈赠，不取园中金，和华歆割席，不受公孙氏馈赠，他这个脾气，是谁也拗不过来的，不接受皇帝的官职，是很自然的事。孟子所云“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”管宁算是做到了。
　　且不论管宁的政治态度对不对，他这种操守，就足以让后人景仰了。而他在辽东避难时的儒家教化实践，在史书上也留下了光彩的一笔。

Mr.Vincent · 发表于 2005-10-9 21:37:38

刘禅，一位大气的政治家
刘备与诸葛亮的君臣关系之“和谐和美妙”（相对的），为历代有识之士赞不绝口，被视
为封建社会中最理想、最完美的君臣关系的典范。作为接任者，刘禅能从父亲那里完整地
承续到这种“和谐和美妙”的君臣关系，且把这种关系发展成了“黄金搭档”，都充分说
明了刘禅的“大气”？
史载：刘备生前，诸葛亮曾感叹刘禅“非常聪明，超过人们的期望”。刘备也谦虚地说“
审能如此，吾复何忧！”诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁
敏，爱德下士。”《晋书.李密传》载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比
，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。对于刘禅不战而降，王隐在《蜀
记》中讲：刘禅之所以宁背骂名而不作辩解，乃“全国为上之策”。刘禅这样注重国人现
实利益的政治家，与“打肿脸冲胖子”的面子政治家所不能同日而语。
莎士比亚说过：“装傻装得好也是要靠才情的；他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了
解他们的身份，还得看准了时机；然后像窥伺着眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都
不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。”
刘禅亡国之后，作为亡国之君，不仅自家生命，而且包括对蜀地百姓幸福都掌握在人家手
里。自己的待遇，直接影响晋国对蜀地百姓政策的宽松。所以，刘禅必须装憨卖傻，处处
隐藏自己才能，才能瞒天过海，养晦自保。表面的麻木和愚懦的背后，潜藏着过人的狡诈
和机智。周寿昌的《三国志集解》评价阿斗说：“恐传闻失实，不则养晦以自全耳。”所
以说，后主刘禅不失为“通明智达”的一代君主。小时侯，我老子教育我时，可我总是一
个耳朵听，一个耳朵冒，听到不顺耳的地方，还想顶上两句。我的小儿子更是门里出身，
我的每一句话，儿子不仅不听，而且认为句句多余。一次，我说多了，儿子气愤地说：“
等你老熊老了，我再跟你算帐！”我之所以如此罗嗦，就是为了说明：人和人其实很难长
期相处，父子尚且不行，又何况君臣关系呢？
刘备临终前特意叮嘱：“汝与丞相从事，事之如父。”而事实上，对于事无巨细，大权独
揽的诸葛亮，刘禅也基本上做到了凡事谦让，“以父事之”。按照常规，诸葛亮本应还政
与刘禅。北伐前夕，诸葛亮依旧把22岁的刘禅当作孩子，特派心腹“监管”，“后主益严
惮之”。不仅如此，还在《前出师表》中，透露出对刘禅的种种不满，象对待孩子一样提
耳面教刘禅的“亲闲臣，远小人”，而青年天子刘禅从大局考虑，委曲求全。
诸葛亮的违背了先主辅政的嘱托，进而代政，并长期大军在外，犯了君臣大忌。尽管刘禅
与诸葛亮君臣之间也存在着些许不谐，而刘禅也是为大局着想，克制自己。诸葛亮用人失
误后很内疚，后主安慰说：“胜负兵家常事。”诸葛亮自贬三级后不久，为了不影响诸葛
亮的权威，等诸葛亮打了胜仗后，刘禅及时恢复诸葛亮的职务。诸葛亮死的消息传来，刘
禅连日伤感，不能上朝，竟哭倒于龙床之上。当灵柩运回时，刘禅率文武百官出城二十里
相迎。诸葛专权对后主很有刺激。在诸葛亮死后，刘禅反对为其立庙。但在众人的一再要
求下，阿斗也没有固执己见。
尽管如此，刘禅还是没有丢掉诸葛亮这面旗子。如此行事，既得人心，也顺民意，从而保
证了政局的长期稳定。刘禅深知“君臣不和，必有内变”的道理，只要自己一时不清醒，
野蛮的路线斗争也就不可避免。！青年帝王刘禅对此却能从长远着眼，如此得体地
处理权臣问题，也可谓亘古未有。如此贤德的领导，在专制制度的历史长河中，也是奇迹
。南朝史学家裴松之评价“后主之贤，于是乎不可及”。
后主刘禅不仅有肚量，而且很有头脑。诸葛亮急于北伐，青年帝王刘禅头脑非常清楚，规
劝说：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸
葛亮置自己的规劝与不顾，但北伐决议一旦形成，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛
亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。可惜大将姜维继续在外长期用兵，
讨伐曹魏，蜀国的国力财里继续被大量被消耗在战场上。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。
刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，“须吴举动，东西掎角
，以乘其衅。”魏延造反，却表奏杨仪造反。后主听完魏延表奏，马上提出疑问，曰：“
魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道？”为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费
祎为尚书令和大将军，主官政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相
互牵制，但又各有侧重。蒋琬死后，刘禅“乃自摄国事”，大权独揽，彻底解决了蜀国多
年“事无巨细，咸决于丞相”的政治体制。
后主刘禅不仅分析问题有头脑，而且处理问题也很果断，有人情味。刘琰的妻胡氏入贺太
后，太后留胡氏住了一月，引起刘炎的猜疑，导致了恶性事件。刘禅接受教训，马上废除
了大臣妻子母亲宫廷朝贺的礼节。对于姜维等人把蜀国衰落责任推给宦官黄皓时，后主并
没有委过与人，只是说：“区区一个太监，不过是一个听喝的。”夏侯霸的父亲为黄忠所
杀，刘禅安抚前来投降的夏侯霸时，说：“你父亲的遇害，非我先人所为。”一语带过之
后，套近乎说：“我的儿子还是你外甥哩！”魏延叛乱被杀，后主也没有对魏延一概否定
，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”后人认为：“后主能作此语
，亦非非常。”在待人接物等方面，刘禅的胸襟比他父亲刘备要大气的多，不失于第二代
领导人的风范和气质。伏锲克说过：“英雄——就是这样一个人，他在决定性关头做出为
人类社会的利益所需要的做的事。”同时代的领导人吴主孙皓在晋朝大兵压境时，尚“作
昭明宫，工役之费，以亿万计”。善于纳谏、明于决断调度的晋武帝，天下一统后，“怠
于政事，颇事游宴，选吴孙皓宫女五千入宫，掖庭殆将万人。尝乘羊车，恣其所之，至便
晏寝，宫人竞以竹叶插户，盐汁撒地，以引帝车。”
作为三国中最弱的一方，刘禅能领导蜀国41年，既避免了班子内部互相倾轧，也没有隔几
年发动一次大的运动，而政权稳固。在国家人民去留之际，后主看重的是人民的现实利益
，摈弃了面子政治，减少了生命财产的无谓牺牲。
在危难关头，当断则断，使国家人民得以保全。如此决策，与“为了自己一己私利，而不
断地鼓动老百姓为自己卖命”的刘备来比，不知进化了多少代。跟同时代领导人吴王孙皓
和晋朝开国皇帝武帝相比，刘禅也不乏仁德名主。如此大气国家领导人在中国历史上并不
多见。
庞永认为：“残暴之君在位，臣民颂他为救星；仁德之君在位，百姓视他为赘疣。”孟德
斯鸠说：“那种历史记录读来乏味的国家是幸福的。”王学泰说：“统治者的招抚政策能
使更多老百姓活下来，无论在当时老百姓来看，还是从当代历史学的角度来看，都应该是
一件好事。因为被招安的老百姓不必再用生命的代价去换得一日之果腹；从历史的发展角
度来看，少破坏一些社会财富也有利于社会的进步。为什么有的历史学家认为招安比镇压
还坏呢他们的逻辑是：镇压使得阶级矛盾更为尖锐、阶级斗争更为激烈，阶级斗争越激烈
越能促进社会的发展。从历史事实看这显然是荒谬的。几十年的战乱造成
的‘白骨露于野，千里无鸡鸣’，社会财富、人口几乎是一扫而空，‘激烈’到这种程度
还能‘促进社会的发展’，真是令人百思不得其解。”
“世界两千年，中国五千年”，才出了一个大气的阿斗，我们还骂人家扶不起，到底是谁
扶不起？！是阿斗，还是我们，还是我们不健康的文化？！以成败论英雄，以统治需要论
是非，是我们历史和现实最大的劣根。说：“如果没有对过去的正确历史认识，就谈不到
现在与未来。”

Mr.Vincent · 发表于 2005-10-9 21:38:13

刘禅与诸葛亮（Z）
　　刘备与诸葛亮的君臣关系之和谐与美妙，为历代有识之士赞不绝
口，被视为封建社会中最理想、最完美的君臣关系。由此踵蹑的问题
就从这里引发：作为刘备的接任者，刘禅能从父亲那里完整地承续到
这种鱼水型的君臣关系吗？换句话说，刘禅与诸葛亮也能成为“黄金
搭档”吗？
　　还是让史实说话吧。
　　刘禅承续大统时，年仅17岁。刘备临终前特意叮嘱：“汝与丞相
从事，事之如父。”按照两汉社会的“孝”风，这无非是叫刘禅与诸
葛亮共处，凡事让着几分，似乎诸葛亮亦当仁不让，大权独揽，“政
事无巨细，咸决于亮。”
　　诸葛亮北伐前夕，对已年满22岁的刘禅依旧不放心，“虑后主富
于春秋，朱紫难别，”特派心腹董元为侍中，统宿卫亲兵，“监管”
刘禅，“后主益严惮之”。刘备逝世前，诸葛亮曾感叹刘禅“智量甚
大，增修过于所望”，意即刘禅非常聪明，超过人们的期望。刘备闻
讯，宽心地表示“审能如此，吾复何忧！”可是，仅几年功夫，诸葛
亮又作出另一番天壤之别的相反评价，把刘禅的智商贬得一塌糊涂。
孰真孰假，难道诸葛亮就不怕犯欺君之罪？！
　　人们大概不会忘记千秋凛然的《前出师表》吧。在这封表中，诸
葛亮一方面表达了对刘备的耿耿忠心；另一方面又透露出刘禅与诸葛
亮之间种种不谐的信息。例如，诸葛亮一再强调“宫中府中，俱为一
体”，“不宜异同”，居然把“宫中府中”放在同等地位，这不是严
重地破坏了朝廷的正常礼义和官场的秩序吗？还需要指出的是，诸葛
亮对刘禅的口气和语感，简直犹如一个严峻的父亲在冷酷地调教不懂
事、不听话的孩子，难道这种态度符合当时的君臣大义吗？诸葛亮大
举北伐之时，正是刘禅青春韶华之际，按照汉代朝廷的常规，诸葛亮
应当逐渐地将大权交还给刘禅，使其以一个“见习”皇帝变成“在职”
皇帝。可是，诸葛亮常驻于汉中，醉心于北伐，却不一心一意地辅佐
和教导刘禅怎样治国。将心比心，刘禅怎能对他没有意见和看法？须
知，诸葛亮的最终使命是辅佐刘禅执政而不是代替刘禅执政。
　　根据史书记载，刘禅对诸葛亮的不满情绪是在后者死后才逐渐地
显露出来的。史称：诸葛亮“初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不
听。”有人又提出“立庙于成都”，“后主不从”。但提出者坚持，
刘禅只好让步。试想：倘若刘禅与诸葛亮之间的君臣关系亦是“如鱼
得水”，恐怕刘禅就不会再一再二地反对给诸葛亮立庙了吧。
　　不仅如此，刘禅还在两个重大问题上提出了跟诸葛亮完全不同的
举措：
　　其一，废除了丞相制。鉴于诸葛亮生前权力太重，刘禅先是以蒋
琬为尚书令和大将军，后又以费?为尚书令和大将军，以蒋琬为大司
马；两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。蒋琬以管政务
为主，兼管军事；费?以管军事为主，兼管政务。这种新的政治格局
安排，意味着刘禅决不允许再次出现事无巨细，皆决于丞相一人，而
自己则大权旁落的尴尬局面。蒋琬死后，刘禅更进一步，“乃自摄国
事”，总统一切，直接掌管蜀汉政权达19年之久。这一举措，能是一
位智商低能到“朱紫难别”地步的人想得出和做得到的吗？
　　其二，停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。曹魏景初二年（公元
238年），司马懿率大军征伐辽东公孙渊。以往碰到这种有利时机，假
若诸葛亮在世，他肯定不会放过，肯定会迫不及待地要兴兵大举北伐。
刘禅唯恐蒋琬又走诸葛亮老路，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，
“须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”刘禅强调要与孙吴政权互相配
合，同时兴兵，合力伐魏，否则，以弱蜀单独伐强魏，其结局只能是
像诸葛亮生前那样劳而无功，得不偿失。由此看来，刘禅基本上是不
赞成诸葛亮的北伐方针的，只不过碍于种种原因，他没有也不可能在
诸葛亮生前表示反对。
　　当然，可能是刘备的临终嘱咐，或是诸葛亮的过于严厉、刘禅的
忍让和宽容等因素和作用，尽管刘禅与诸葛亮君臣之间存在些许不谐
音调，但双方毕竟没有撕破脸皮，更没有势不两立，水火不容。观其
相处始终，基本上还是说得过去，说不上太好，但也说不上太糟。对
此，今人总不能苛求于前人吧。
　　（本文史料引自于《三国志·蜀书》）

Mr.Vincent · 发表于 2005-10-9 21:38:31

曹仁这个人，在三国志里面，由于跟曹操有那么些亲戚关系，就没有被列入所谓的曹魏五
虎的那一卷中，他本身也没有什么著名的战例如张辽的逍遥津之战，徐晃的樊城解围战等
使人留下深刻的印象，还有不少是挨打的战例。所以，人们对他的印象也就不怎么样。在
大部分的三国游戏中把他的战力设的都不高，也就是那么八十多一点。但事实是否如此呢
？这就要细细分析我们这篇文章的主角-----曹仁了。

《傅子》曰：“曹大司马之勇，贲，育弗加也。张辽其次焉。”张辽，一般人都认为他是
曹操手下的首席战将，而《傅子》却将其排在张辽之前。究竟《傅子》所言有没有过誉之
意？究竟曹仁一生中有什么出色的表现，突出的功绩呢？现在我们就来看一下曹仁的生平
。

曹仁字子孝，从曹操开始打天下的时候就开始追随曹操。他几乎参加了曹操集团早期的所
有大规模战役。在与黄巾袁术吕布陶谦张绣的作战，曹仁都有参加，并经常独自率领一支
军队作为前锋扫荡敌军主城周边的城市，消除敌军的羽翼，歼灭敌人的援军，有力的协助
了曹操主力军团作战。在上面提到的几次战役中，都立有大功。在与张绣的作战中，曹操
在撤退中被张绣追击，战况不利，是曹仁大力激励士兵，鼓舞士气，曹操也把握住这一良
机，指挥部队反击，打败张绣。

在决定曹操集团生死存亡的重要战役-----官渡之战中。袁绍趁曹操主力在官渡于自己对峙
时，派遣刘备率军攻略曹操的后方，大批郡县开城投降。而韩荀又于西路试图切断曹操西
路的补给线。许都以南的人民都人心惶惶，士气浮动。曹操为之大为头痛。局势若再发展
下去，将会是一发不可收拾之势。在这时，又是曹仁提出了正确的见解，他提出南方各县
投降的原因主要是因为刘备军的强大才背叛求生，刘备刚开始统率袁绍的部队，不能得心
应手，如果发动攻击，可以击败。曹操遂令曹仁率少量骑兵攻击刘备，曹仁不负所托，大
破刘备军，收复所有叛变的郡县。又于鸡洛山大破韩荀军。至此，袁绍就再也不敢分兵骚
扰曹军，战场的主动权已逐渐转到曹军手中。曹仁与徐晃等人于此时又频繁出击，烧毁袁
军粮车，吃掉袁军散兵，令袁绍军疲于奔命，陷于被动局面。为曹军最终发动乌巢战役，
结束官渡之战打下了基础。

可以说，曹仁在曹操早期的作战中，起到了不可缺少的作用。在官渡之战中，更是起到了
举足轻重的作用。没有他击败刘备和韩荀的军队，曹操是不会那么容易获得战场的主动权
的，也不能为曹军的作战创造一个稳定的后方。

赤壁之战后，曹仁驻守江陵，抵抗周瑜。周瑜乘赤壁之余势，率数万人合围江陵。曹仁死
死守了一年多方弃城而去。可以说，曹仁挡住周瑜的一年，为曹魏平复赤壁之战的伤口是
非常重要的，如果曹仁很快就撑不住，孙刘很有机会乘赤壁之胜势席卷中原。在曹仁死守
争取的这一年里，曹魏恢复了元气，方得以不惧蜀吴的威胁。

可以说，在江陵保卫战中，曹仁大大显出了他的英雄本色。

周瑜前锋数千人来到江陵时，曹仁早已在军中募集三百人交由牛金率领冲入东吴军中。无
奈三百人之于数千人就如肉包子打狗，很快陷入吴军的重重包围中。在这时，曹仁左右皆
失色，惟独曹仁却是意气奋发，只说了一句：“取马来。”旁人苦苦劝阻，曹仁皆不理，
不发一言，亲率旗下壮士数十人杀入吴军重围，救出牛金。然而牛金原来带进去的三百人
尚有部分在阵中，曹仁再度突入重围，带牛金军杀出，吴军方才后退。当曹仁回到城里的
时候，其部下陈矫不禁叹曰：“将军真天人也。”三军皆为曹仁胆勇所折服。

再往后，曹仁任征南将军驻守樊城，负责守御荆州，其身份跟守汉中的夏侯渊，守合肥的
张辽一样。等于是荆州方面军的总司令。至此，曹仁的能力已得到完全发挥，可以说，无
论从能力上还是职责上，都已经是一位独当一面的大将了。

樊城保卫战我想大家都很清楚，我就不啰嗦了。简单的说，曹仁在于禁军被关羽击败后，
依然率数千人死死守住樊城。当时的情形是非常不利的。首先，洪水泛滥，水位离城墙最
低点仅几块板的距离（城高二尺为一板）而且城墙有些地方已开始崩坏。其次，关羽军是
突袭，准备齐，有战船（于禁就是栽在这点上）。第三，主力于禁军数万人全灭，士气影
响极大。第四，粮食即将用完。情形对关羽非常有利，很可惜的是，他面对的是胆勇无双
的曹仁。曹仁激励将士，沉白马盟誓（古代最严肃的见证），示以必死，士卒深为感动，
同心固守，最终坚持到援军的到来，成功打退关羽。

樊城保卫战的重要性正如满宠所言：关羽不敢前进是因为怕曹仁抄他的后路，如果曹仁弃
城而走，黄河已南都将不会是魏国所有。曹仁作出了正确的选择，守住了樊城，阻挡了关
羽前进的步伐，并且在长期的消耗战中使关羽军成为了一支疲惫的军队。如果不是曹仁的
顽强抵抗，徐晃援军能否轻易击败关羽军是一个问题。
看到这里，大家也许可以思考：为什么官渡之战曹操选择曹仁来对抗袁绍的骚扰部队？为
什么赤壁之战后，曹操把最前线的城池留给曹仁把守？为什么曹操选择曹仁作荆州方面军
的指挥？曹仁的出色表现应该可以回答以上的问题。他所指挥的两次防御战，对魏国的生
存都是至关重要的，没有他阻挡住蜀吴前进的脚步，三国的力量对比将会改变，历史可能
会改写。

在他一生的战役中，可以看出，曹仁统御力极高，可以从他激励士兵的能力看出，战张绣
，守江陵，守樊城都能激励士兵，得到士兵的信赖。这种能力，也帮助他成为了守城战的
高手。其胆勇更加是无庸置疑，历史中的三国好象还没有多少人能象他那样带着几十人两
度冲入几千敌军中抢人。如此攻守俱佳，勇武无敌，可靠，稳健，尽忠尽职的将领，其综
合能力，即使在人才济济的曹营中也是数一数二的。也许他的表现不会很突出，不会很抢
眼，但毫无疑问的，他是一个实而不华的，可以让人放心的将领。也许，曹仁的能力足以
让曹操说“有曹仁在，不会有事的”

Mr.Vincent · 发表于 2005-10-9 21:38:48

《三国演义》里曹操有句评价曹仁的话：“曹子孝世间福将”，但翻阅整本《三国演义》
，曹仁给我们留下的印象却是相当平凡，既没有吕布那样骁勇，又没有吕蒙奇袭南郡那样
的赫赫战功，何来“世间福将”之称呢？不会是一向以知人善任著称的曹操在为曹仁贴金
吧？曹操并没有为曹仁贴金，只是《三国演义》严重弱化了这位堪称曹魏第一名将的曹子
孝而已。

　　曹仁，字子孝，曹操从弟，史称曹仁“少好弓马”；可能正是曹仁从小就喜欢骑马、
射箭，所以骑术、箭术精良，后来跟从曹操，便长期带领骑兵作战。曹操征讨陶谦、吕布
，曹仁“仁常督骑，为军前锋”、“谦遣别将救诸县，以骑击破之”；后曹操西迎献帝成
功，曹仁正式成为统领骑兵的将领“以议郎督骑”；后官渡之战，刘备奉命到汝南接应黄
巾起义军旧部刘辟，曹仁“将骑击备”。后曹仁多次作战，但书并没有明言曹仁是否带骑
兵，从曹仁行军迅速来判断，当主要率领骑兵。

　　说了这么多，只说了曹仁带骑兵，并没有提及曹仁的能力，那好，现在就说说曹仁的
大将之才。早期曹操兵力有限，每次作战，几乎所有军队都出动，但在战争中，一样有“
正兵”、“奇兵”（即偏师）之分，简单说，“正兵”就是负责正面作战的军队，偏师是
负责侧面作战或者开辟第二战场的军队；正面战场，指挥者当然是曹操本人了。偏师虽然
兵力不多，用好了可以收到很好的效果，因此指挥偏师的将领必须要具有大将之才，方能
完成任务；只要有曹仁在，负责偏师的，几乎都是他。曹操攻击陶谦，曹仁“别攻陶谦将
吕由，破之”，后陶谴分兵救援附近县城，曹仁“以骑击破之”；曹操与吕布作战，曹仁
还是作为偏师出击，“仁别攻句阳，拔之，生获布将刘何”。曹仁作为偏师，每次都出色
完成任务，无论是攻击城市还是狙击敌军，无不如此，可见其军事才华，绝非一般。

　　曹仁军事才华最为人津津乐道的，莫过于官渡之战中的出色表现。当时曹操虽然先后
斩杀颜良、文丑，取得了局部胜利，但袁绍依靠其兵力多，粮草充足，步步为营，与曹操
硬耗粮草、士兵，曹军死伤惨重，粮草、兵源补给跟不尚，士气下降；袁绍嫌正攻太慢，
于是先后向汝南都尉李通策反，又挑拨孙策、刘表北上，但都没收到什么成果；后向黄巾
军旧部刘辟策反成功，袁绍马上派刘备前去接应刘辟，而许昌附近的郡县长官都怀疑曹操
能否打胜战争，或明或暗支持刘辟，形势十分紧张。曹操十分焦急，但大敌当前，不可能
亲自领兵平之，倘遣将领去，又不知道应该派多少兵去，若兵少则无法对付刘备，若兵多
则前线更加危险；唯一可能的就是派遣一支高移动力、高战斗力的骑兵前往征讨，胜利了
马上兼程回师，但到底派谁领兵合适呢？正头痛时，曹仁便向曹操进言：“南方以大军方
有目前急，其势不能相救，刘备以强兵临之，其背叛固宜也。备新将绍兵，未能得其用，
击之可破也”，分析说目前强敌在前，既不能抽调大军镇压，又不能坐视不理，刘备新带
袁绍兵，可一击而破之。曹操听后，知道自己要找的人就是曹仁，便让曹仁督少量骑兵开
赴汝南征讨刘备。曹仁的分析的确很有见地，刘备绝对不甘心屈居人下，只要一有机会便
独立发展，曹操、袁绍对此深有认识，刘备主动请求到汝南助刘辟，袁绍虽放心不下，但
又不便拒绝，遂只给刘备少量士兵；而刘辟，当然是不愿意听从刘备的指挥；因此只要略
施妙计，刘备、刘辟必定被各个击破。曹仁一到汝南，刘备便一触即败，刘备并非军事白
痴，自从184年参与讨伐黄巾起义到200年，已经用兵10多年，作战经验相当丰富，但遇上
曹仁居然溃不成军，说明问题的，只能是曹仁的能力过人而不是运气好。
　　曹仁收复了背叛的几个县城后，马上迅速回军官渡，不料于途中遇上袁绍派来拦截曹
操补给的偏师韩荀部，曹仁与其相战于鸡洛山，“大破之”。曹仁行军回师官渡，由于官
渡形势严峻，行军必定迅速，士兵体力下降，加上在自己境内，必定戒备有所松懈，但曹
仁还是轻松“大破之”，对曹仁的高超骑兵战术，除了竖大拇指，我们还能做什么？记得
以前一个网友说过：“倘若袁绍偏师将领是成熟了的张郃,官渡之战谁胜谁负,行当别论”
；虽然没提到曹仁，但用“成熟了的张郃”来和曹仁匹配，可见对曹仁能力的欣赏。或许
是袁绍给曹仁吓破了胆，或许是袁绍有自知之明，袁绍自韩荀兵败后，从此不再分兵作战
，如此一来，曹操大军的补给线便得以畅通，再也没有后顾之忧了，这一切，不能不说是
曹仁的功劳。
　　令人拍案叫绝的，是曹仁居然可以偷偷通过袁绍军的重重阵地，截断袁绍粮道，火烧
袁绍军粮草！官渡地形相当险要，袁绍军背河结营，过河只有延津渡口，但此渡口有袁绍
军把守；曹仁军怎样能够渡河而又不给袁军发觉？要做到这点，部队数量必定不能太多，
但曹仁不但做到了这点，还击败了押运粮草的袁军并火烧其粮草，其直接后果，就是袁绍
不得不马上从后方运粮食一万车，后这些粮食放在官渡，被曹操一把火烧光，袁绍从而以
惨败收场。
　　官渡之战袁绍的失败，如果按奇袭乌巢作为分界线，可以分为量变与质变两个阶段。
奇袭乌巢前是量变阶段，这个阶段的最大功臣是曹仁，他粉碎了袁绍的两面作战计划，火
烧袁绍粮草；而后面的质变阶段，最大功臣当然是许攸了，因为他提供了让袁绍致命的情
报，并提出计划。

　　河北平定后，袁绍外甥、并州刺吏高干降而又叛，据守壶关，乐进、李典奉命攻下壶
关，高干遂退保壶关城，曹操于是亲统大军攻打；高干军也由于长期被围困，士气低落由
于壶关城地形险要、易守难攻，曹军强攻连月不下。曹仁于是进言：“围城必示之活门，
所以开其生路也。今公告之必死，将人自为守。且城固而粮多，攻之则士卒伤，守之则引
日久；今顿兵坚城之下，以攻必死之虏，非良计也”，曹操从之，果然士兵大量逃亡，曹
军很快就攻下壶关城。壶关城固而粮足，若曹军围攻数月不下，死伤必然惨重，就算攻下
也要付出很大的代价；倘若围而不攻，则必定大军被拖延在此，一旦刘表引军北上就后果
不堪设想，而袁氏兄弟，也得到了重整旗鼓的宝贵时光。再说若守城士兵知道城破必死，
必定奋死守城，倘若网开一面，士兵为了活命，必定大量逃亡，如此一来，再攻城，阻力
就小很多了。曹仁之言的确为上上之策。

　　曹仁在镇守江陵、襄樊一带时，其独当一面的大将之才得以充分发挥。
　　赤壁之战后期，曹仁留镇南郡首府江陵，与孙军将领周瑜激战长达一年。周瑜大军还
没到，先锋吕蒙带领数千人马先到达，曹仁命骁将牛金领300壮士乘孙军立脚未稳攻击孙军
。但吕蒙并非泛泛之辈，从容应战，很快就占据上风，把牛金及部下团团围住；长史陈矫
等在城上望见，大惊失色。曹仁大怒，马上命手下准备弓马，亲自带领几十名壮士救援牛
金，曹仁冲入贼围，救出牛金等人，吕蒙马上命令手下围攻，曹仁连杀数人。吕蒙深为曹
仁骁勇所服，又怕城里大军杀出抵挡不住，于是下令退回。陈矫等见曹仁如此骁勇，亲自
救援部下，爱兵如子，大为折服，感叹“将军真天人也！”可惜陈矫这句发自肺腑的话，
却被罗贯中多次用来赞誉一个鼠目寸光、有勇无谋而狂妄自大的旷世“军神”关羽关云长
身上，倘关羽、曹仁地下有知，真不知他们会发何感慨。《傅子》说：“曹大司马（曹仁
）之勇，贲、育弗加也。张辽其次焉”说以八百兵士大战孙权十万大军的张辽的骁勇仅仅
在曹仁之下，可见曹仁之勇，绝非一般将领所及。后周瑜亲引大军与曹仁激战于江陵，曹
仁凭借江陵城固粮足，与周瑜周旋，期间多次派遣徐晃、曹洪领偏师偷袭、狙击孙军孤立
部队，还把周瑜射成重伤，几乎要了周都督的命。后周瑜改变策略，围而不攻，分兵攻下
附近几个县城，孤立江陵；曹操见江陵孤立无援助，又已经拖延周瑜接近一年，拦阻周瑜
目标已经达到，遂命一直手掌重兵但按军不动的襄阳守将乐进接应曹仁突围；周瑜在接近
一年的激战里也吃透了曹仁的苦头，任由曹仁安然撤退。在江陵争夺战中，曹仁虽然兵力
占下风，但充分利用了自己的有利条件：牢固而粮食充足的江陵城，又多次分兵利用兵力
局部优势吃掉周瑜的孤立军队，得以把周瑜大军牢牢牵制在南郡；让曹操可以顺利布置东
南防线。曹仁能以劣势士气低落的士兵与孙军周瑜、程普、吕蒙（应该说，这是的吕蒙还
没有完全成熟，后来在孙权的指点下刻苦学习后才真正成为一名杰出江陵，从而一举袭取
南郡，此为后话）三大将抗衡，不能不说是奇迹。
　　公元218年，夏侯渊和刘备在汉中剑拔弩张的时候，宛城农民不堪连年劳役，加上部分
不满曹操的豪强乘机加以利用，发生暴动，守将侯音同情农民，支持暴动，并投降关羽，
曹操所置荆州刺吏也支持暴动，形势十分严峻；曹操认识到事态严重，马上命令曹仁率领
骑兵平定暴动，曹仁迅速行动，亲自带领镇压，不到一个月，便让侯音身首异处。曹仁用
兵迅猛，与关羽迟迟不接应侯音，错过战机相比，真乃天渊之别。
　　次年关羽亲统大军数万，水陆并进，曹仁兵少，退守樊城，曹操派遣于禁都督七支部
队救援曹仁，不料连日暴雨，山洪暴发，淹于禁等七军，樊城也离漫顶不过数尺，汲汲可
危。曹仁觉得樊城迟早将破，准备弃城而走，满宠劝阻之，曹仁认识到弃城后果之严重，
遂沉白马于水，誓死守城，将士无不为之感动；终于等到昔日老部下徐晃救兵到，大破关
羽。与之相比，关羽不但无法破城，在水淹于禁后就拒绝孙权好意，还不可一世、口出狂
言，实乃一介武夫。
上面这些都不过是曹仁的军事战术能力，仅仅靠这些来判断曹仁是大将之材，未免有失公
允，一名出色的将领，除了智勇双全、身先士卒、爱护士兵还必须法令严明、士兵训练有
素。虽然并没有资料显示曹仁如何练兵，但能多次以少胜多的事迹来看，军队的战斗力必
定相当高，否则无法完成任务。
　　曹仁带兵“严整奉法令，常置科於左右，案以从事”，他的军队纪律严明、作风顽强
，很有战斗力。但只讲究法令，过于严厉，必定导致部下暴动，如于禁、朱灵，无不如此
，曹仁带兵，纪律严明而奖罚分明，又爱兵如子，故士兵能为其效死力而不会因为过于严
厉发生暴动。曹丕对此十分欣赏，当太子时，曾写信给准备北击乌丸的曹彰：“为将奉法
，不当如征南邪”，叫曹彰好好学习学习曹仁。

　　说曹仁是“世间福将”，并非阿谀之词，因为只有他才配得起这四个字。

Mr.Vincent · 发表于 2005-10-9 21:39:11

陆逊不光彩的发迹史

作为武将而非君主的陆逊有其单独的列传，这等殊荣在三国诸将中可是非常罕见的，陆逊能够做到这一点，显然是和他实力分不开的：人们一提到陆逊，只会想到“火烧七百里”的彝陵之战，最多还能联想到“吕蒙白衣偷渡江”“周鲂断发赚曹休”这些事件中陆逊所起的作用。①

其实陆逊这些战绩未必比其他三杰能高到哪里去，单独列传决不仅仅是因为这些战绩。有人说这和陆逊当权的总时间长有很大关系，个人觉得这样的解释是比较合理的，在吴国建国前夕一直到建国后的十余年里，一直是吴国最重要的人物之一，历时长，涉及面广（军事、政治、宫廷），记述他的事迹能够较为全面的反映当时吴国的很多事件，因而才会有单独列传。那么陆逊是如何年纪轻轻便混入吴国高层的呢？

在陆逊二十一岁的时候，凭借着江东世族陆家的背景，先在中央随便转悠了两圈，然后放出去混小小的都尉做了，宰相门前七品官么～，有如中央某某的秘书下去做个某市的****局长什么的，其实这也不错了，陆逊的祖父也不过“守城门校尉”，父亲也就“官至九江都尉”。大概都和自己差不多，如果陆逊自己满足了，那么三国就会少很多无趣的故事，好在陆逊有“远大的志向”，不仅仅只乐得当一个都尉什么的，我们现在才能听到“火烧连营七百里”之类的精彩评说。

陆逊在海昌的“政绩”有三，如果说\"开仓济民\"即便是暗怀私心，也至少还是为国为民做出了些许贡献的话，那么后面两点就实在是不敢恭维了：先是“陈便宜，乞与募伏匿。”本来么，三国时期动乱多，而且政府赋税又重，尤其是吴国，（这恐怕就是吴国****率奇高的原因了～笑）所以很多百姓躲入山林也是很正常的，但是政府是最讨厌隐匿人口的，这可关系到税收大事，何况那个时候还是人头税呢～所以我想乞募隐匿人口必然是作为一个审核地方官优劣的条条框框之一，陆逊不满仅仅只做一个都尉（尽管还“并领县事”），必然要多做点取悦上面的工作，于是让隐匿人口回归自然是最好的选择了。

那么我们再来看看在这一点上，陆逊是怎么做的：陈志上记载的是“陈便宜”，换句话说是向上汇报，说明利弊，申请执行。陆逊此时“并领县事”，应该有自主权的，为何还要向上申请呢？事实上后来伐贼也没有申请。姑且猜测多半是害怕自己的政绩不为上所知，因而出此下策。

结果如何呢？陈志上没有确切的说明，不过不管怎么说也不外乎是两个结果：其一，劝诱成功。其二，劝诱失败。

如果事实是劝诱成功，那么是怎么成功的呢？真的是陆逊的口才了得么？面上看来似乎如此，但是细细一想，不对啊，这些民众肯定是文化程度不高，听得懂陆逊的这些大道理么？更何况又有多少人愿意听呢，纯朴的农民们只相信也只能相信自己的眼睛。所以说“募焉”说好听点是“恩威并施”，“恩”是做给上面看的，威是实际上为达目的而对下实施。说的不客气点，摆明就是凭借的军事力量暴力实施…。为了自己的一己私利，竟然不顾其他人的死活，这种人…。何况如果真是成功，陈志是不会漏而不记载的。

如果结果是劝诱失败，会发生什么结果呢？多半会激起民愤，引发“****”。莫非后面的“****”即是和这有关？

最后一项“政绩”就是讨伐潘临、尤突两支队伍，他们究竟是山贼还是义军我们先暂且不论，但是我们从陈志的其他记载还可以看到这类现象非常多见，几乎遍布江东所有的郡县，纵向来说也一直贯穿到了吴国的灭亡，以至于镇压是否得力成为江东武将军绩一个最重要方面，吴书十中的那些军头们几乎每一个人都有着几段“光辉岁月”。我们可以大胆猜测，一般的百姓对这些部队至少是不反对的，甚至还会支持，否则没有人会在孙家的严酷镇压下还能出现“此起彼伏”的局面。

退一步说，“盗匪”成风至少是社会不稳定或经济不振的产物，我想没有人会在太平盛世担心受怕的去当盗匪吧？即使会有少数情况出现，但是总不至于会如此“此起彼伏”吧？由此可见海昌在陆逊的治理下（“并领县事”）说不上是“十市九空”，但至少是一片萧条，把萧条完全归结为天灾人祸（连年亢旱），这种推卸责任的做法可谓“高明”，难怪沿用至今。

本来么，军政一统在三国那样一个年代是很正常的事情，大不了俨然一个小军阀，但是在吴、会稽这样的大后方也如此，就多少有些奇怪了。何况都尉的擅长本就不在治理郡县，要不你让市长和****局长错位试试？并领县事或许也是没有办法的事情，这点也可以从侧面反映当地的治安状况和民生状况。

再退一步说，即便是这些就真是如假包换的盗匪，那么让我们看看陆逊同志是怎么做的吧：“逊以手下召兵，讨治深险…部曲已有二千余”。换句话说也就是借口讨伐贼从而发展自己的军事力量，在那样的一个战争的年代，军事实力是最有说服力的，何况孙家又是内忧外患。（外有世仇刘表袁术，内有愈演愈烈的“盗匪****”）可见，陆逊讨“贼”是假，趁机发展军事实力，捞取政治资本才是真，何况讨贼又可以给自己的晋升提供冠冕堂皇的理由，何乐而不为呢？果然如陆逊所料，自己很快就“拜定威校尉，军屯利浦”。

接下来就是陆逊政治生涯中一个转折点了，因为孙权将自己的侄女，也就是孙策的女儿嫁给了陆逊。很多人以此作为孙权笼络江东“张顾陆朱”四大家族，尤其是笼络陆家，巩固统治的一着好棋。但是这我就不懂了，同样是笼络，为何选择庶出的陆逊，而不是嫡出的陆绩呢？

论名声，陆逊的那三件“政绩”也实在太微不足道了吧？而且多半还是恶名；而陆绩已经有了“怀橘归母”的美誉，又曾在一次\"座谈会\"上一鸣惊人，让张昭等重臣惊异。论才学，至今为止除了杀人放火的本事，实在在难从陆逊找到什么可贵之处，当然陆逊的确有偷荆州、烧彝陵等战役中表现出的杰出军事才能，但此时此刻却实在找不出什么值得一谈的才能…；而陆绩却是“博学多识，星历算数无不该览”。②

最后就是长相了，当然这点不是最重要的，可惜即便是这一点陆逊也不争气，陆绩是“容貌雄壮”，但是陆逊呢？游戏中倒是“帅”呆了，但史书上却没谈到这点，但是按照修史者的习惯，如果对方真的容貌不凡的话，一定不会忘记在这里“随口”提到，比如程昱、孙策、周瑜甚至太史慈，但是很可惜没有陆逊，希望是作者的疏忽…③

综上几点，我实在想不出孙权有什么理由跳过嫡出的、声名不错、博学多识又容貌雄壮的陆绩，而选择庶出的、而且其他方面都表现平平的陆逊。陆绩比陆逊稍小数岁，可以排除已有妻室的可能。（可笑的是到了陆逊晚年还为了某些目的拼死支持孙登，全让把当年自己的事情忘记了。）

然而，事实就是事实，无法改变，孙策之女最后嫁给的是陆逊而非陆绩。事实证明的是，这一政治婚姻对陆逊而言无疑是一大转折点，此后他得以接近孙权，从此平步青云，最后自己终于如愿以偿得以跻身高层，同时客观上也给陆抗的仕途风顺奠定了坚实的基础。

因此有人怀疑这桩政治婚姻是陆逊用了一些非常手段才达到目的的，这样的猜测不是一点道理都没有的。至于究竟是什么手段，我们就不得而知了，正如吕蒙临死推荐的接班人本是朱然，我们无法得知为何后来上任的莫名其妙变成了陆逊一样④，历史真相有如彝陵的尘沙一般永远的甄没在历史的长河之中，只留下江水的叹息。

陆逊发迹史给我们的启示：
一个人在宦海的沉浮大致取决于两个因素
一为能力，这个有很大的可塑性，可以通过自身努力提高。
二为年龄，这个是属自然因素无法改变的，所以只有靠“先飞一步”从而间接改变。

如何先飞一步呢？，陆逊的作为给了后人几点示范：
1.施政时多做些能取悦上级的工作，并“及时申请”，一来可以让上级以为你很尊重他，二来也不至于白忙活一场；
2.找机会，或者创造机会，以冠冕堂皇的借口发展自己的实力；
3.找一个好老婆。

Mr.Vincent · 发表于 2005-10-9 21:39:31

从竹林七贤看三国隐士

隐与仕是相对而言的，有入仕就有退隐。隐是指有条件为官从事主观上不愿入仕。隐士与官司僚同出有知识、掌握技能之“士”的阶层。困而隐士与官僚是进退不同，行退各异的孪生兄弟，其历史与官僚一样久远。可以说有了官僚就有了隐士。像传说中的唐尧时代，就有巢父，许由，王倪等著名隐士。

到了魏晋时期出现以官场作为隐身场所的隐士，这种人身在其位，却不谋其政，对国家大事不表态，不关心，这种在秦汉时代会被骂为“尸位素餐”的行为，在魏晋及以后的特定年代，不仅不受斥责，反而被认为是一种清高，而那些操劳国家大事的人反而被认为是庸俗。他们声称自己是隐士，并说隐于山林的是小隐，因为他们经受不住红尘的诱惑所以才躲到了山林岩穴之间；而能于庙堂之上的才算是大隐，因为他们内心得好，不怕任何外界的干扰与诱惑。　

阮藉（公元210－263），陈留尉氏（今属河南）人，竹林七贤之一。父亲阮瑀是著名的建安七子之一，为曹操丞相府僚属，擅长军书檄文和乐府歌辞。曹操还称他：“书记翩翩，致足乐也”。但阮瑀在建安十七年（212年）去世，阮藉仅三岁便成了孤儿。他是寡母养大的，对母亲感情至为淳厚。母亲去世时，他大哭吐血；灵枢下葬时，他只是说：“完了，完了”，又大哭吐血，“毁瘩骨立”，极为悲哀。史称他性至孝。
陈留阮氏是曹魏新兴贵族。阮藉早孤，家境不富裕，但有较高的文化修养。他相貌出众，又勤奋好学。读起书来，倔关门在家，几个月也不出来活动；出门游玩，他喜欢独自登山临水，一天到晚不知回家。他兴趣广泛，什么书都读，“少年二四五，志尚好＜<诗>><<书>>”。也爱读＜＜老子＞＞＜＜庄子＞＞；什么技艺都学，并能长啸，善弹琴，还?酆染啤Ｃ康毖в兴?茫?挠兴?颍?蠡岣咝说猛?俗约骸Ｕ饫啾硐郑?顾??俗⒁猓?醯盟?兄酒??嗖乓眨??侨衔??览炊劳??涡圆活浚?潦啦欢?拢?邓?俺铡薄Ｈ欢?彼?淖逍秩钗囊抵赋觯?罱宀怀眨??恰耙臁保?胁黄匠５牟叛В?⑺邓?茸约呵浚??笕嗣欠⑾炙?嚼丛揭欤?嚼丛矫?煌杆??蛭??３Ｋ祷靶?椋?蛔疟呒剩??蚁才?恍斡谏??缘美铣桑?歉?纳睢?
魏文帝黄初年间，阮籍十几岁时，曾随叔父逛关东。至兖州时，刺史王昶是个大名士，听说阮藉博学多才，请来相见，面谈一天，始终没有听到阮籍说一句正经话，使这位很有见识的大名士，只得承认：摸不透倔，评价不了。当时，选举人才实行九品中正制，士人入仕必须获得士族名流吹嘘，以求品评上等高第，由朝廷和官府征召做官。在世士看来，倘能取得王昶一句半句奖誉，正求之不得。而阮籍却不扬才露己，不争取奖誉岂非太痴。不过，连王也承认摸不透，这便证明阮籍确乎奇异。所以，说他痴，说他异，说他不摸不透，其实都是着眼于世俗荣禄，看他能不能做官腾达。而他异乎世俗之常，却就在不做官，不肯做官。
阮籍生于曹操基本统一北方的年头，长于魏文帝，明帝朝三国鼎立相对稳定的时代。天下尚不统一，战争并未停歇，思想比较活跃。士族迅速得势，青年阮籍有过济世的雄心壮志。
但当阮籍走进社会、接触政治时，他痛心地看到。曹魏集团骄奢浮华，以致“战士食糟糠，贤者处嵩莱”；敏锐地觉察以司马懿为代表的老门阀士族集团的阴险，高唱礼法，老谋深算，逐渐控制军政实权。因而他虽出身于新兴士族，却对曹魏统治不抱希望，不想做官；但更不肯依附司马氏集团。他感到在这腐败险恶的官场里，自己无路可走。有时，他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返”。这个时世没有他实现壮志的道路，他也鄙视当时的名士显达。
阮籍三十三岁才出仕。魏正始三年（242年），曹魏老臣蒋济为太尉，开府征召幕僚，头一个就是阮籍，还担心请不来，可见此前阮籍曾辞谢征辟。不料阮籍这回亲自给蒋济送来一封委婉谢绝的奏记。大概在蒋济看来，婉辞就是半推半就，亲自来送就更意味着阮籍等着挽留，因而很高兴地派人迎接。岂知阮籍送上奏记就回家了。蒋济大为恼火，吓坏了阮籍的亲友，纷纷劝他就职。阮籍这才不得以地出仕，当蒋济的僚吏，但不久便托病辞职。之后，又曾经做了短期尚书郎。正始九年（248年）曹爽集团和司马氏集团斗争激烈。司马懿假装老病垂危，曹爽以为从此独揽大权，气势极盛，广招名士，请阮籍当参军。这回，阮籍托病谢绝，真的归田屏居，坚决不接受。一看后，曹爽集团更被司马懿阴谋诛灭，一网打尽。于是人们佩服阮籍大有远见，他的名望因而大增。
司马懿掌握曹魏政权，立即请阮籍入朝为从事中郎。这时阮籍已届四十不惑之年。他眼见司马懿排斥异己，杀害名士，残酷无情，于是从来不肯做官的阮籍低头就范，并从此留在官场。司马懿死后，他直接当了司马眧的从事中郎还封了关内候，升了散骑常侍。其间，他请求也任东平相及步兵校尉，所以史称阮步兵。阮籍不仅做了司马氏的官，而且凡司马府上宴集，他不请必到，到必痛快吃喝。他不做曹魏的官，是料定曹爽集团必败，而司马氏一篡权，他就出仕，并且不致仕。岂非太明显的怕硬怕死，殊　无士节，更有点势利了吗？后人多有评他为势利小人。但这是过分的苛求。同为竹林七贤的嵇康很理解阮籍，认为他是位贤者，“口不论人过”，“至性过人，与物无伤”，只是喝酒太过分。他说，阮籍“至为礼法之士所绳，疾之如仇，赖大将军保持之耳。”清楚说明，阮籍是司马氏党羽即那些伪君子的对头，并非同类。只是为了避免伪君子们阴险加害，他借助司马氏来保护自己。这确属于独善其身之一法，然而也是弱者全身的一条夹缝。其实，这条路是后来王维，白居易等许多正直而软弱的士大夫都走过的，这就是仕而隐，隐于朝。
阮籍做了司马父子两代文官僚属，既要借以保护自己，又要保持节操，言行必须十分谨慎。他曾在文章中说过，“一日复一日，一夕复一夕。颜色　改乎常，精神日消损”，“曲直何所为，龙蛇为我邻”，他的日子并不好过，司马父子也很了解他，司马昭便说他“至慎”。他们既要利用阮籍的名望和文才，又把握了他的软弱，所以乐得保护，显得器重，博得爱才和宽窄的美誉，有得于自己篡权。司马懿曾想与阮籍结为亲家，阮籍昏醉了六十天，借醉表明态度，拖了过去，司马懿也不再强求。司马昭要进爵晋王，加九锡之礼，口头上一再推辞，百官一再劝进，让阮籍写劝进表章。他也借醉拖着，等到使者来取表章，把他叫醒，他才写了一篇文辞清丽的空话，敷衍了事，司马昭并不加罪。阮籍守母丧时期，司马昭请他赴宴。宴席上，礼法名流何曾斥骂阮籍服丧大吃大喝，破坏司马昭以孝治天下的法制，要司马昭惩处他。他照吃照喝，不予理睬，倒使司马昭难堪，替他解围，说他守孝悲哀，身体虚弱，应该补养。大概被礼法之士纠缠不休，他请求到东平为相。这是个穷僻小地方，他骑驴赴任，天任就把衙门官署的围墙拆掉，使之“内外相望”，颁布了几条简单明了的法令，十天就返京了。他写了篇《东平赋》，表明本意只是想过几天清闲的日子，并不真想做官。他又听说步兵营厨师善酿酒，而且贮藏了三百坛好酒，就求去当步兵校尉。可见他对当司马氏的官司，并不是真心效劳，而是借以全身，实则以仕为隐。他对付办法就是醉酒和躲避，还有狂诞。抛却隐与仕的对立统一不说，单就竹林七贤所标榜的隐于朝来说，所谓隐于朝是魏晋时期及其以后的一定历史时期的产物。

嵇康（公元223－226年），原姓奚，字叔夜，竹林七贤之一，
祖藉会稽。后迁徒至谯国銍县。銍县有嵇山，奚氏世代住于山侧，后遂指山为姓，改为嵇姓。
嵇康的父亲嵇昭担任地曹魏督军粮治书侍御史之职。昭有二子，长子名喜，次子即康。嵇康出生于魏文帝黄初四年（223年），但他出生不久，父亲就去世了。他是在母亲哥哥的抚育下长大成人。
少年时代的嵇康，天资聪颖，颇有俊才。但由于严父早逝，无人管束，加上母兄骄惯，有慈无威，使他从小就养成了桀傲不驯、尚奇任侠　的性格。他常常以清高脱俗自居，旷迈不群，傲然自纵，在乡里不修声誉。又“学不师授，博览无不该通”，通过自学和博览群书，获得了丰富的历史文化知识。到齐王芳正始初年（241年），嵇康已步入青年时代。受当时盛行的玄学思潮影响，他崇尚老庄，卑弃儒学，他自称：“老子庄周，吾之师也”；又说自己自幼“不涉经学”，乃至“又读老庄，重增其放”。确立了他“托好老庄”、“养素全真”的志向，并向往成为以致成为一个具有道家思想风骨的人物。由于嵇康对玄学悟性极高，而且风姿神韵，才气高逸，所以很快成为了继何晏弼之后的又一位玄学思想家和名士。
魏晋名士是道家思想的理想人格和道德风范的具体体现，而美好的容貌，风度翩翩的举止则被认为是名士必备的条件之一。嵇康相貌器宇轩昂，英姿俊发，时人形容他“伟容邑，土木形骸，不加饰丽，而龙章凤姿，天质自然　”。
嵇康卓然超群的名士风貌，不仅受到士族社会的赞誉，而且也得到皇室贵族曹林父子的青睐。曹林是魏武帝曹操的儿子，明帝时封为沛王，死后其子曹纬袭爵。由于嵇康家居谯国銍县，而曹林父子封地也在谯沛，加之嵇康为当代名士，声誉甚高，所以曹林父子为结交名士，便将曹纬的女儿长乐亭主许配给嵇家。这样，出身门弟不高的嵇康，遂得以联姻成了沛王曹林的孙女婿。嵇康与长安亭主成婚后，曾以主婿的身份起家为官，先后担任过郎中，中散大夫之职，因此后人又称之为嵇中散。
高平陵政变发生后，不仅曹爽集团受到致命打击，何晏，邓扬，丁谧，李胜等人被杀，就是与曹爽集团并无密切关系的名士亦多被枉遭牵连，同日斩戮，惨死于司马氏的屠刀之下。史载“魏晋之际，天下多故，名士少有全者”，就是对当时情况的真实写照，君不见孔文举，弥正平，杨德祖……面对正始末年的险恶政局，以及司马氏对异己后座力的血腥屠杀，嵇康内心充满了悲伤和愤怒。但是由于他的曹魏宗族有着乡里和姻亲的两重关系，再加上他的妻子是沛王曹林的孙女，与何晏妻即沛王曹林之妹亦有着血缘关系，司马氏的屠刀随时有可能向他砍来。这种情况下，他既不肯违背自己的心愿与司马氏合作，又担心公开反对司马氏会带来杀身灭族之祸，于是只有断绝仕途，弃官隐退，率领一家老小移居于河内郡山阳县，开始了隐居生活。补充一点：虽然嵇康弃官隐退，但是扔没有摆脱掉被杀害的命运，可见动荡的社会对软弱的文人来说，就像处在风暴中心一样永没有自己方向。
嵇康之隐与阮籍之隐有这相同也有不同的地方，相同的是他们都是因为社会政治不清明而隐，不同的是阮籍之隐是一种消极的隐忍苟且的处世行为，虽外表放诞不羁，但是内心却是“终日履薄冰，谁知我心焦”苦闷已极。而嵇康之隐是不得以而为之的，盖入治社会中，借以晋升保位的靠山失势后，不愿投靠人他人，退隐以保全身家而以。
隐士之流还有许多种，儒家思想中有：“邦有道则仕，邦无道则卷而怀之。”像诸葛亮的以隐待机，曹操的难展抱负而隐，周瑜的欲有所为而迁，刘备在家种田，司马懿装疯卖傻大概也都算的上是隐士了吧

Mr.Vincent · 发表于 2005-10-9 21:39:59

一、魏国人物一览

曹操，字孟德，沛国谯人，汉相国曹参后代,小字阿瞒，任丞相，魏王。
曹嵩，字巨高，曹操父，夏侯??甯浮Ａ榈凼比未笏九?⒋蠛桦停??尽?br /> 曹腾，字季兴，嵩养父，中常侍大长秋。
曹德，操弟。
曹昂，字子修，操长子，丰愍王，张绣叛乱时战死。
曹琬，昂继子，丰愍王。
曹廉，琬子，丰愍王。
曹安民，操弟子，张绣叛乱时战死。
曹铄，操子，相殇王。
曹潜，铄子，相愍王。
曹偃，潜子，相怀王。
曹竦，铄继子，阳都乡公。
曹冲，字仓舒，操子，邓哀王。
曹琮，冲继子，平阳公。
曹据，操子，彭城王。
曹宇，操子，大将军，燕王。
曹奂，字景明，武帝孙，宇子，魏国末代皇帝，禅位给司马炎，废为陈留王，谥曰元皇帝。
曹林，操子，沛穆王。
曹纬，林子，沛穆王。
曹衮，操子，少好学，中山恭王。
曹孚，衮子，中山恭王。
曹玹，操子，怀王。
曹赞，玹继子，怀王。
曹壹，玹继子，怀王。
曹恒，壹子，怀王。
曹峻，字子安，操子，陈留恭王。
曹澳，峻子，陈留恭王。
曹矩，操子，范阳闵王。
曹敏，矩继子，范阳闵王。
曹焜，敏子，范阳原王。
曹干，操子，赵王。
曹上，操子，临邑殇公子。
曹彪，字朱虎，操子，楚王。
曹嘉，彪子，常山真定王。
曹勤，操子，刚殇公子。
曹乘，操子，谷城殇公子。
曹绍，郎中。
曹整，操子，叔父绍继子，郿戴公子。
曹范，整继子，悼公。
曹阐，范弟，叔父整继子，郿公。
曹京，操子，灵殇公子。
曹彬，蓟恭公。
曹均，操子，叔父彬继子，樊安公。
曹抗，均子，屯留公。
曹谌，抗子，屯留公。
曹棘，操子，广宗殇公子。
曹玉，朗陵哀侯。
曹徽，操子，叔父玉继子，东平灵王。
曹翕，徽子，东平灵王。
曹茂，操子，乐陵王。
曹彰，字子文，操子，少善射御，膂力过人，越骑将军，任城威王。
曹楷，彰子，任城王。
曹芳，字兰卿，楷子，继给曹叡，魏国第三代皇帝，被废为齐王。
曹植，操子，陈思王。
曹志，植子，济北王。
曹熊，字子建，操子，萧怀王。
曹炳，熊子，萧哀王。
曹丕，字子桓，曹操太子，文皇帝。
曹叡，字符仲，文帝太子，
曹协，丕子，赞哀王。
曹寻，协子，赞殇王。
曹蕤，丕子，北海悼王。
曹赞，琅邪王子，蕤继子，文安王。
曹鉴，丕子，东武阳怀王。
曹霖，丕子，性粗暴，东海定王。
曹髦，字彦士，文帝孙，霖子，魏国第四代皇帝，后被废为高贵乡公。
曹启，霖子，东海定王。
曹礼，丕子，元城哀王。
曹悌，任城王楷子，礼继子，梁王。
曹邕，邯郸怀王。
曹温，任城王楷子，鲁阳王。
曹贡，清河悼王。
曹俨，广平哀王。
曹仁，字子孝，太祖从弟，大司马，忠侯。
曹泰，仁子，镇东将军，假节，宁陵侯。
曹初，泰子，宁陵侯。
曹楷，泰弟，列侯。
曹范，泰弟，列侯。
曹纯，仁弟，仪郎参司空军事，高陵亭侯。
曹洪，字子廉，太祖从弟，骠骑将军，恭侯。
曹馥，洪子，恭侯。
曹震，洪子，列侯。
曹瑜，洪族父，卫将军，列侯。
曹休，字文烈，太祖族子，大司马，都督扬州，壮侯。
曹肇，休子，有当世才度，散骑常侍、屯骑校尉，壮侯。
曹兴，肇子，壮侯。
曹纂，肇弟，殄吴将军，列侯。
曹真，字子丹，太祖族子，迁大将军，给事中，都督中外诸军事，假节钺，邵陵侯。
曹彬，真弟，列侯。
曹爽，字昭伯，真子，大将军，假节钺，都督中外诸军事，录尚书事，侍中，武安侯，被司马懿杀死。
曹羲，真子，中领军，武卫将军，列侯，被司马懿杀死。
曹训，真子，列侯，被司马懿杀死。
曹则，真子，列侯。
曹彦，真子，散骑常侍，侍讲，列侯，被司马懿杀死。
曹皑，真子，列侯。
曹熙，真族孙，新昌亭侯
曹遵，宗族。
曹肇，屯骑校尉。
曹璠，左丞。
夏侯???衷?茫?婀?廴耍?暮钣ず蟠??蠼???甙蚕绾睢?br /> 夏侯充，??樱?液睢?br /> 夏侯?M，充子，忠侯。
夏侯劭，?M子，忠侯。
夏侯楙，??樱?⑶搴庸?鳎??问讨小⑸惺椤?参鳌⒄蚨????俳冢?泻睢?br /> 夏侯廉，??埽?泻睢?br /> 夏侯渊，字妙才，??宓埽?魑鹘????睿?谘羝焦卣剿馈?br /> 夏侯衡，渊长子，安宁亭侯。
夏侯绩，衡子，虎贲中郎将，安宁亭侯。。
夏侯褒，绩子，安宁亭侯。
夏侯霸，渊子，讨蜀护军、右将军，博昌亭侯，被司马氏怀疑逃入蜀。
夏侯威，霸弟，渊子，兖州刺史。
夏侯惠，威弟，渊子，乐安太守。
夏侯和，惠弟，渊子，河南尹。
夏侯尚，字伯仁，渊从子，征南大将军，荆州牧，昌陵乡侯。
夏侯奉，尚弟，关内侯。
夏侯玄，字太初，尚子，太常。
夏侯本，尚从孙，昌陵亭侯。
夏侯献，领军将。
夏侯儒。
荀???治娜簦?贝ㄓ币跞耍?讨校?惺榱睿?春睢?br /> 荀恽，??ぷ樱??惭艄?鳎?㈥谥欣山??春睢?br /> 荀甝，恽子，散骑常侍，广阳乡侯。
荀頵，甝子，广阳乡侯。
荀霬，恽子，中领军，贞侯。
荀恺，霬子，贞侯。
荀俣，恽弟，御史中丞。
荀诜，俣弟，大将军从事中郎。
荀顗，诜弟，司空。
荀衍，??郑?嗑?Ｎ荆?泻睢?br /> 荀攸，字公达，??幼樱?惺榱睿?晔魍ず睢?br /> 荀缉，攸长子，有攸风。
荀适，攸次子，陵树亭侯。
荀彪，攸孙，丘阳亭侯。
贾诩，字文和，武威姑臧人，太尉，魏寿乡侯。
贾穆，诩长子，驸马都尉，魏寿乡侯。
贾模，穆子，魏寿乡侯。
贾访，诩子，列侯。
袁涣，字曜卿，陈郡扶乐人，郎中令，行御史大夫事。
袁侃，涣子，郡守、尚书。
袁霸，涣从弟，大司农。
袁亮，霸子，河南尹、尚书。
袁徽，霸弟，以儒素称。
袁敏，徽弟，有武艺而好水功，官至河堤谒者，河堤谒者。
张范，字公仪，河内修武人，议郎，参丞相军事。
张陵，范子。
张承，字公先，范弟，丞相参军祭酒，赵郡太守。
张戬，承子。
凉茂，字伯方，山阳昌邑人，太子太傅。
国渊，字子尼，乐安盖人，太仆。
田畴，字子泰，右北平无终人，议郎，关内侯。
王修，字叔治，北海营陵人，奉常。
王忠，修子，东莱太守、散骑常侍。
邴原，字根矩，北海朱虚人，五官将长史。
张泰，巨鹿人，大鸿胪。
庞迪，扶风人，河南尹。
张阁，东郡人，永宁太仆。
管宁，字幼安，北海朱虚人，光禄勋。
管邈，宁子，博士。
管贡，宁族人，州吏。
王烈，字彦方，丞相掾。
张臶，字子明，巨鹿人，
胡昭，字孔明，颖川人。
胡纂，昭子，郎中。
崔琰，字季珪，清河东武城人，中尉，被赐死。
杨训，巨鹿人。
毛玠，字孝先，陈留平丘人，尚书仆射。
毛机，玠子，郎中。
徐奕，字季才，东莞人，谏议大夫。
何夔，字叔龙，陈郡阳夏人，太仆，成阳亭侯。
何曾，夔子，司徒，靖侯。
刑颙、字子昂，河间鄚人，侍中，尚书仆射，司隶校尉，徙太常，关内侯。
刑友，颙子，关内侯。
鲍勋，字叔业，泰山平阳人，汉朝司隶校尉鲍宣九世孙，右中郎将。
司马芝，字子华，河内温人，大司农。
司马岐，芝子，陈留相。
司马肇，岐子。
钟繇，字元常，颖川长社人，三公之一，太傅，平阳乡侯。
钟毓，字稚叔，繇子，青州刺史，后将军，假节，都督荆州，惠侯。
钟骏，毓子，惠侯。
钟会，毓弟，司徒，东武亭候。
钟邕，会兄子。
钟毅，会兄子。
钟峻，会兄子。
钟劭，繇子，列侯。
钟豫，繇孙，列侯。
钟演，繇弟，列侯。
华歆，字子鱼，平原高唐人，三公之一，司徒，安乐乡侯。
华表，歆子，尚书，安乐乡侯。
华缉，歆弟，列侯。
王郎，字景兴，东海郡人，三公之一，司空，兰陵侯。
王肃，字子雍，郎子，擅长贾、马之学，中领军，加散骑常侍，景侯。
王恽，肃子，景侯。
王恂，肃子，兰陵侯。
王详，郎兄子，列侯。
程昱，字仲德，东郡东阿人，卫尉，安乡侯。
程武，昱子，安乡侯。
程克，武子，安乡侯。
程良，克子，安乡侯。
程延，昱子，列侯。
程晓，昱孙，汝南太守，列侯。
郭嘉，字奉孝，颖川阳翟人，军祭酒，洧阳亭侯。
郭奕，嘉子，太子文学，洧阳亭侯。
郭深，奕子，洧阳亭侯。
郭猎，深子，洧阳亭侯。
董昭，字公仁，济阴定陶人，卫尉，千秋亭侯。
董胄，昭子，郡守、九卿。
刘晔，字子扬，淮南成?咳耍?汗馕涞圩痈妨晖跹雍蟠???写蠓颍??ず睢?br /> 刘寓，晔子，东亭侯。
刘陶，晔少子，平原太守。
蒋济，字子通，楚国平阿人，太尉，都乡侯。
蒋秀，济子，都乡侯。
蒋凯，秀子，封下蔡子。
刘放，字子弃，涿郡人，汉广阳顺王子西乡侯宏后代，资卫将军，领监，方城侯。
刘正，放子，方城侯。
孙资，秘书郎，骡骑将军，侍中，左乡侯。
孙宏，资子，左乡侯。
秦朗，骁骑将军。
刘馥，字元颖，沛国相人，扬州刺史。
刘靖，馥子，镇北将军，假节，都督河北诸军事，建成乡侯。
刘熙，靖子，建成乡侯。
司马朗，字伯达，河内温人，兖州刺史。
司马遗，朗子，昌武亭侯。
司马洪，遗子，昌武亭侯。
司马孚，朗弟，
赵咨，太常。
梁习，字子虞，陈郡柘人，并州刺史，大司农，申门亭侯。
梁施，习子，申门亭侯。
王思，济阴人，豫州刺史，列侯。
张既，字德容，冯翊高陵人，凉州刺史，西乡侯
张缉，既子，光禄大夫，西乡侯。
张翁，既小子，关内侯。
温恢，字曼基，太原祁人，凉州刺史，持节领护羌校尉。
温生，恢子，关内侯。
孟建，汝南人，凉州刺史，征东将军。
贾逵，字梁道，河东襄陵人，豫州刺史，建威将军，阳里亭侯。
贾充，逵子，中护军，阳里亭侯。
胡质，东莞太守。
任峻，字伯达，河南中牟人，长水校尉，都亭侯。
任先，峻子，都亭侯。
任览，峻子，关内侯
苏则，字文师，扶风武功人，侍中，都亭侯。
苏怡，则子，都亭侯。
苏愉，则弟，尚书，都亭侯。
杜畿，字伯侯，京兆杜陵人，尚书仆射，统留事，丰乐亭侯，实验楼船淹死。
杜恕，字务伯，畿子，散骑黄门侍郎，幽州刺吏，建威将军，使持节，护乌丸校尉，丰乐亭侯，被废为庶民。
杜预，恕子，丰乐亭侯。
王才，骑都尉。
程喜，字申伯，征北将军。
郑浑，字文公，河南开封人，大匠。
郑崇，浑子，郎中。
仓慈，字孝仁，淮南人，敦煌大守。
吴?，陈国人，魏郡太守。
任燠，乐安人，清河太守。
颜斐，济北人，京兆太守。
孔义，鲁国人，济南相。
令狐邵，太原人，弘农太守。
张辽，字文远。雁门马邑人，魏国五大名将之一，前将军，晋阳侯。
张虎，辽子，偏将军，晋阳侯。
张统，虎子，晋阳侯。
张汛，辽兄，列侯。
乐进，字文谦，阳平卫国人，以骁果显名，魏国五大名将之一，右将军，威侯。
乐綝，进子，有父风，扬州刺史，愍侯，诸葛诞反叛时被杀。
乐肇，綝子，愍侯。
于禁，字文则，泰山巨平人，最好毅重，魏国五大名将之一，左将军，假节钺，厉侯。
于圭，禁子，益寿亭侯。
张郃，字俊义，河间鄚人，以巧变著称，魏国五大名将之一，征西车骑将军，鄚侯，在木门与孔明军交战，被飞矢击中战死。
张雄，郃子，鄚侯。
徐晃，字公明，河东杨人，魏国五大名将之一，右将军，阳平侯。
徐盖，晃子，阳平侯。
徐霸，盖子，阳平侯。
朱灵，后将军，高唐亭侯。
李典，字曼成，山阳巨野人，破虏将军，都亭侯。
李祯，典子，都亭侯。
李通，字文达，江夏平春人，汝南太守，都亭侯。
李基，通子，奉义中郎将。
李绪，通兄，平虏中郎将。
臧霸，字宣高，泰山华人，镇东将军，都督青州诸军事，良成侯。
臧艾，霸子，青州刺史，少府，恭侯。
臧权，艾子，恭侯。
臧观，霸孙，青州刺史，假节，恭侯，讨伐孙权时阵亡。
臧毓，青州刺史，恭侯。
文聘，字仲业，南阳宛人，后将军，新野侯。
文岱，聘子，列侯
文厚，聘从子，关内侯。
文休，聘养子，新野侯。
文武，休子，新野侯。
桓禺，谯郡人，江夏太守。
吕虔，字子恪，任城人，徐州刺史，威虏将军，万年亭侯。
吕翻，虔子，万年亭侯。
吕桂，翻子，万年亭侯。
许褚，字仲康，谯国谯人，勇力绝人，人称虎痴，武卫将军，都督中军宿卫禁兵，牟乡侯。
许仪，褚子，牟乡侯，被钟会所杀。
许综，仪子，牟乡侯。
许定，褚兄，振威将军，都督徼道虎贲。
典韦，陈留己吾人，形貌魁梧，旅力过人，校尉，张秀叛乱时战死。
典满，韦子，都尉，关内侯。
庞德，字令明，南安狟道人，被关羽称为白马将军，立义将军，关门亭侯，被关羽所杀。
庞会，德子，勇烈有父风，中卫将军，列侯。
董衡，将军，欲降关羽被庞德斩杀。
董超，部典将，欲降关羽被庞德斩杀。
成何，督将。
庞淯，字子异，酒泉表氏人，中散大夫，附马都尉，西海太守，淯，关内侯。
庞曾，淯子，关内侯。
阎温，字伯俭，天水西城人，凉州别驾守上邽令，被马超杀死。
张恭，功曹，素有学行，西域戊己校尉，关内侯。
张就，恭子，金城太守。
张华，恭弟。
马艾，敦煌太守。
王粲，字仲宣，山阳高平人，建安七子之一，侍中，关内侯。
徐干，字伟长，北海人，建安七子之一，司空军谋祭酒掾属，五官将文学。
陈琳，字孔璋，广陵人，建安七子之一，司空军谋祭酒管记室，门下督。
阮瑀，字元瑜，建安七子之一，司空军谋祭酒管记室，仓曹掾属。
应玚，字德琏，汝南人，建安七子之一，五官将文学。
应贞，璩子，参相国军事。
应籍，贞子，步兵校尉。
应璩，玚弟，侍中。
刘帧，字公干，东平人，建安七子之一。
吴质，济阴人，元城令，振威将军，假节，都督河北诸军事，封列侯。
嵇康，谯郡人，文辞壮丽。
丁仪，沛园人，文人。
丁?M，沛园人，文人。
杨修，弘农人。
荀纬，河内人。
桓威，下邳人，安成令，著《浑舆经》。
卫觊，字伯儒，河东安邑人，尚书，闵乡侯。
卫?，觊子，镇西将军。
王象，河内人，散骑常侍。
潘勖，河南人，尚书右丞。
刘?M，字恭嗣，南阳安众人，侍中，关内侯。
刘阜，弟子，关内侯。
刘伟，?M弟。
刘助，字孔才，广平邯郸人，尚书郎、散骑侍郎，关内侯。
刘琳，助子，关内侯。
郗虑，御史大夫。
缪袭，东海人，有才学，尚书、光禄勋。
苏林，陈留人，散骑常侍。
韦诞，京兆人，光禄大夫。
孙该，任城人，陈郡太守。
杜挚，河东人，郎中令。
傅嘏，字兰石，北地泥阳人，傅介子后代，尚书仆射，阳乡侯。
傅祗，嘏子，泾原子。
桓阶，字伯绪，长沙临湘人，侍中，安乐乡侯。
桓纂，阶弟，散骑侍郎，关内侯。
桓嘉，阶子，乐安太守，安乐乡侯，与吴战于东关，阵亡。
桓翊，嘉子，安乐乡侯。
陈群，字长文，颖川许昌人，司空，尚书事，颖阴侯。
陈泰，字玄伯，群子，左仆射，颖阴侯。
陈恂，泰子，颖阴侯。
陈温，恂弟，封慎子。
陈矫，字季弼，广陵东阳人，侍中，光禄大夫，司徒，东乡侯。
陈本，矫子，有统御之才，镇北将军，假节都督河北诸军事，东乡侯。
陈粲，本子，东乡侯。
陈骞，本弟，车骑将军。
薛悌，东郡人，尚书令。
徐宣，字宝坚，广陵海西人，左仆射，待中光禄大夫，津阳亭侯。
徐钦，宣子，津阳亭侯。
卫臻，字公振，陈留襄邑人，司徒，长垣侯。
卫烈，臻子，光禄勋。
卢毓，字子家，涿郡涿人，司空，光禄大夫，侍中，容城侯。
卢钦，毓子，尚书。
卢珽，毓子，泰山太守。
卢藩，毓孙，容城侯。
王昶，骠骑将军。
王观，光禄大夫。
王祥，司隶校尉。
和洽，字阳土，汝南西平人，太常，西陵乡侯。
和禽，洽子，西陵乡侯。
和适，禽弟，廷尉、吏部尚书。
常林，字伯槐，河内温人，光禄大夫，乐阳亭侯。
常旹，林子，泰山太守，乐阳亭侯。。
常静，旹弟，乐阳亭侯。
杨俊，字季才，河内获嘉人，南阳太守。
杜袭，字子绪，颖川定陵人，太中大夫，大将军军师，平阳乡侯。
杜基，袭兄，关内侯。
杜会，袭子，平阳乡侯。
赵俨，字伯然，颖川阳翟人，骠骑将军，迁司空，都乡侯。
赵亭，俨子，都乡侯。
裴潜，字文行，河东闻喜人，太尉军师，大司农，清阳亭侯。
裴秀，潜子，尚书仆射，清阳亭侯。
韩暨，字公至，南阳堵阳人，司徒，南乡亭侯。
韩肇，暨子，南乡亭侯。
韩邦，肇子，南乡亭侯。
崔林，字德儒，清河东武城人，崔琰族弟，司空，安阳乡侯。
崔述，林子，安阳乡侯。
高柔，字文惠，陈留圉人，太尉，安国侯。
高浑，柔子，昌陆子。
刘龟，宜阳典农。
孙礼，字德达，涿郡容城人，并州刺史，振武将军，使特节，护匈奴中郎将，大利亭侯。
孙元，礼孙，大利亭侯。
王观，字伟台，东郡廪丘人，司空，阳乡侯。
王悝，观子，胶东子。
辛毗，字佐治，颖川阳翟人，卫尉，颖乡侯。
辛敞，毗子，河内太守。
刘放，中书监。
孙资，中书令。
杨阜，字义山，天水冀人，大匠，关内侯。
杨豹，阜孙，关内侯。
杨昆，阜宗族，与马超作战阵亡。
高堂隆，字升平，泰山平阳人，侍中，太史令，关内侯。
高堂琛，隆子，关内侯。
栈潜，任城人，县令。
满宠，字伯宁，山阳昌邑人，太尉，景侯。
满伟，宠子，卫尉，景侯。
田豫，字国让，渔阳雍奴人，使持节护匈中郎将军，振威将军，并州刺史，长乐亭侯。
田彭祖，豫子，长乐亭侯。
王雄，幽州刺史。
牵招，字子经，安平观津人，右中郎将，雁门太守，关内侯。
牵嘉，招子，关内侯。
牵弘，招次子，振威护军。
郭淮，字伯济，太原阳曲人，车骑将军，仪同三司，持节，都督雍、凉诸军事，阳曲侯。
郭统，淮子，荆州刺史，阳曲侯。
郭正，统子，封汾阳子。
陈泰，雍州刺史。
徐邈，字景山，燕国苏人，司空，都亭侯。
徐武，豫州刺史，都亭侯。
胡质，字文德，楚国寿春人，征东将军，假节都督青、徐诸军事，阳陵亭侯。
胡威，刺史，阳陵亭侯。
王昶，字文舒，太原晋阳人，骠骑将军，司空，持节，武观亭侯。
王浑，昶子，越骑校尉，武观亭侯。
王豹，北海太守。
王基，字伯兴，东莱曲城人，豹子，征南将军，都督荆州诸军事，东武侯。
王徽，基子，东武侯。
王?M，徽子，东武侯。
王淩，字彦云，太原祁人，车骑将军、仪同三司，宜城亭侯，欲立楚王被杀。
令狐愚，淩外甥，兖州刺史。
毋丘兴，武威太守，高阳乡侯。
毋丘俭，字仲恭，河东闻喜人，兴子，镇东将军，都督扬州，安邑侯。
毋丘秀，俭弟。
毋丘重，俭孙。
文钦，杨州刺史，前将军，反叛司马氏失败逃入吴。
文鸯，钦子，将军，关内侯。
文虎，钦子，将军，关内侯。
胡遵，征东将军。
王颀，玄菟太守。
诸葛诞，字公休，琅邪阳都人，诸葛丰后代，左都护、假节、大司徒、骡骑将军、青州牧、寿春侯。
陈骞，安东将军。
州泰，兖州刺史。
石苞，监军。
唐咨，利城人，安远将军。
胡奋，大将军司马。
王祚，将领。
邓艾，字士载，义阳棘阳人，征西将军，都督陇右诸军事，邓侯。
邓忠，艾子，亭侯。
邓于，艾孙。
邓朗，艾孙，郎中。
师纂，益州刺史。
梯俊，建中校尉。
刘夏，太守。
刘茂，乐浪太守。
弓遵，带方太守。
蔡风，辽东太守。
姚光，玄菟太守。
陈登，字元龙，广陵太守。
杜夔，字公良，河南人，太乐令，协律都尉。
陈颃，下邳人，司律中郎将。
张式，将领。
戚寄。
秦翊。
朱建平，沛国人，五官将。
周宣，字孔和，乐安人，太史。
王弼，山阳，尚书郎。
邵悌，西曹属。
夏侯咸，司马。
胡烈，护军。
田续。
句安，将军。
诸葛绪，雍州刺史。
张绣，武威祖厉人，后投降曹操，做了很多贡献，在随从曹操去柳城征讨乌丸，途中去世。
张鲁，字公祺，沛国丰人，镇民中郎将，领汉宁太守。

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